taranatha0107_佛隨念與上師瑜伽口訣雙運法

多羅那他大師教言集JT7སངས་རྒྱས་རྗེས་དྲན་དང་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་མན་ངག་ཟུང་དུ་འཇུག་པ་བཞུགས། 1-576 ༄༅། །སངས་རྒྱས་རྗེས་དྲན་དང་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་མན་ངག་ཟུང་དུ་འཇུག་པ་བཞུགས། ༄༅། །སངས་རྒྱས་རྗེས་དྲན་དང་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ མན་ངག་ཟུང་དུ་འཇུག་པ་བཞུགས། ན་མོ་གུ་རུ། དོན་དམ་དབྱིངས་ལ་འགྲོ་འོང་གནས་པ་བྲལ། །རྣམ་པའི་ཚུལ་ལས་ཕྱོགས་ དུས་ཀུན་དུ་ཁྱབ། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་གདོད་མའི་གནས་ལུགས་མཆོག །སངས་རྒྱས་བླ་ མ་ཆོས་སྐུར་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ནམ་མཁའི་མཐས་གཏུགས་སེམས་ཅན་སྒྱུ་མ་འདྲ། །འཁྲུལ་ བའི་སྣང་བ་ཙམ་འདི་རང་སངས་ནས། །ཡེ་ཤེས་རོ་མཉམ་གཅིག་ལ་འགོད་པའི་ཕྱིར། །བླ་ མ་སངས་རྒྱས་རྗེས་དྲན་བསྒོམ་པར་བྱ། །འདི་ལྟར་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ ལྡན་པ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ་སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་བླ་ན་ མེད་པ་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ཉིད་དོ། །ཞེས་དལ་ བུས་བརྗོད་དོན་བསམ་སྟེ། དེ་ཡང་། རྒྱལ་མཆོག་འདྲེན་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་སྟེ། །བདུད་བཞི་ ＜བཅོམ་ལྡན་འདས་＞བཅོམ་ཞིང་སྐལ་བ་དྲུག་དང་ལྡན། །གནས་＜དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་＞ལུགས་ ཇི་བཞིན་གཟིགས་པ་མ་ནོར་བ། །ཉོན་＜དགྲ་བཅོམ་པ་＞མོངས་བག་ཆགས་བཅས་པ་མ་ལུས་ བཅོམ། །ཉེས་＜ཡང་དག་སངས་རྒྱས་＞སྐྱོན་ཀུན་སངས་ཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད་ལ། །མཁྱེན་＜རིག་པ་＞ སོགས་རབ་རྒྱས་དུས་གསུམ་མ་ལུས་མཁྱེན། །རྫུ་ཞབས་ལྡན་འཕྲུལ་བགྲོད་པ་ནམ་མཁའི་ མཐས་གཏུགས་ཁྱབ། །རྒྱུ་＜བདེ་གཤེགས་＞མཆོག་བསྒྲུབས་པས་འབྲས་བུ་བླ་མེད་བརྙེས། ། ལས་＜འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་＞ཉོན་སྡུག་བསྔལ་འཁོར་བ་མཐའ་དག་རིག །སྐྱེ་འགྲོ་＜སྐྱེས་འདུལ་ཁ་ 1-577 སྒྱུར་＞སེམས་ཅན་མ་ལུས་ཐབས་ཀྱིས་འདུལ། །ཁྱོད་＜བླ་མེད་＞ལས་ལྷག་དང་ཁྱོད་མཚུངས་ གང་ནའང་མེད། །ཀུན་＜ལྷ་དང་མིའི་སྟོན་པ་＞ལ་ཐར་ལམ་སྟོན་པའི་འཕྲིན་ལས་ཅན། །ཞེས་པ་ ཚིག་རེ་རེའི་དོན་བསམ། དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །རྟག་ཅིང་མི་འགྱུར་ཡོན་ ཏན་ཀུན་དང་ལྡན། །གདོན་ནས་ཉེས་པ་ཀུན་ལས་གྲོལ་གྲོལ་བ། །འཁོར་འདས་ཀུན་ལ་ རྟག་ཏུ་ཁྱབ་པར་བཞུགས། །སྤྲོས་པའི་མཐའ་རྣམས་ཀུན་གྱིས་རྟག་ཏུ་དབེན། །བདག་ལ་ རྒྱལ་བའི་ཆོས་སྐུ་འདི་ཉིད་བཞུགས། །མེ་ཏོག་གར་ཡོད་མེ་ཏོག་དྲི་ཡོད་ལྟར། །གཟུགས་སྐུ་ གཉིས་ཀྱང་བདག་དང་འབྲལ་བ་མེད། །ཅེས་བརྗོད་ཅིང་དོན་བསམ། འདི་ལྟར་ནས་གཟུང་ དེ་ཉིད་ལན་མང་དུ་བསམ་མོ།

我來為您翻譯這段藏文文獻：多羅那他大師教言集《憶唸佛陀與上師瑜伽竅訣合集》憶唸佛陀與上師瑜伽竅訣合集頂禮上師！勝義法界無來去住，現相遍及一切方時，諸法本初勝義實相，皈依佛師法身尊前。如幻有情遍虛空際，唯此迷現自然消融，為令安住一味智慧，當修憶念佛陀上師。

如是思維："佛陀世尊、如來、應供、正等正覺、明行足、善逝、世間解、調御丈夫、無上士、天人師、佛陀世尊即是此尊。"緩緩誦唸並思維其義。

其中：勝王導師釋迦牟尼，降伏四魔具六殊勝，如實照見無誤實相，煩惱習氣悉皆調伏。過患盡除遍知萬法，智慧圓滿知三世間，神足遍及虛空邊際，修最勝因得無上果。業惑輪迴苦盡皆知，方便調伏一切眾生，無有勝汝亦無與等，度眾事業利益眾生。如是思維每一詞義。如是諸佛法身之性，常恒不變具諸功德，本來解脫一切過患，恒時遍及輪涅諸法。遠離一切戲論邊際，我中安住佛陀法身。如花在處有其芬芳，二種色身與我無離。如是誦唸並思維其義。從此處開始應當多次思維彼義。

།རང་གི་མདུན་ནམ་སྤྱི་བོའམ་སྙིང་གར་མཚན་དཔེ་ཐམས་ ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བཞུགས་པར་གྱུར། འདི་ཉིད་རྩ་ བའི་བླ་མ་དམ་པ་ཡིན། །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ཆོས་སྐུ་ཉག་ གཅིག་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། ། ཆོས་ཀུན་རང་བཞིན་གདོད་མའི་ཡེ་ཤེས་འདི། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཐུགས་མཆོག་ཆོས་ཀྱི་ སྐུ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་རོ་མཉམ་གཉིས་སུ་མེད། །བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། ། རྣམ་རྟོག་འབད་རྩོལ་སྤྲོས་པ་མི་མངའ་ཡང་། །གང་འདུལ་སྐུ་ཡི་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སྟོན། ། གཟུགས་སྐུ་བཤེས་གཉེན་དམ་པའི་རྣམ་པར་ཤར། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་དབང་ཁྱོད་ལ་གསོལ་བ་ འདེབས། །རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་གདོད་ནས་ལྷུན་གྲུབ་སྟེ། །གཞན་སྣང་ཕུང་ལྔའི་ཚུལ་གྱིས་ འགྲོ་དོན་མཛད། །ཕུང་པོའི་རྣམ་པས་འདུལ་བའི་སྒྲོལ་ཀུན་སྒྲོལ། །ཕུང་པོ་གཞན་མཆོག་ ཁྱོད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཆོས་ཉིད་གདོད་མའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་། །སེམས་ དཔའ་ཡབ་ཡུམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་མ། །འབྱུང་བཞི་དབང་པོ་སོགས་ཀྱིས་འདུལ་བ་ལ། ། དེ་དེའི་རྣམ་པར་སྟོན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་ཡེ་ཤེས་སྤྲོས་བྲལ་ལས། ། 1-578 ཆོས་སྐུ་མཁའ་ཁྱབ་ཞེས་བྱ་གཞན་ཡོད་མིན། །དེ་ཉིད་དྲིན་ཅན་ཆོས་རྗེ་ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས། །རྡོ་ རྗེ་འཛིན་དབང་ཁྱོད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དོན་དམ་སྲིད་གསུམ་གདོད་ནས་རང་ཤར་ཏེ། ། གདུལ་བྱའི་སྣང་ངོར་སྲིད་གསུམ་ཀུན་ཏུ་སྣང་། །དོན་མེད་མ་ཡིན་རྟག་ཏུ་ཕན་བདེར་མཛད། ། འཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ་ཁྱོད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བརྟན་གཡོ་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་བླ་མ་ ཁྱེད། །ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་དངོས་ལགས། །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོར་ བཞུགས་པ་སྟེ། །བདག་གིས་མངོན་སུམ་རྟོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཞེས་པ་སངས་རྒྱས་ རྗེས་དྲན་དང་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་མན་ངག་ཟུང་དུ་འཇུག་པའོ།

我來為您繼續翻譯：在自己面前、或頂上、或心間，觀想具足一切相好莊嚴的佛陀世尊安住。此即是根本殊勝上師。吉祥上師佛陀世尊，唯一法身等同虛空邊際，祈請加持於我。

一切法性本初智慧，吉祥上師勝妙法身，與諸佛陀一味無二，祈請上師法身尊前。雖無分別勤作戲論，隨機調化示現無邊身相，化現善知識聖者形相，祈請金剛持王尊前。

五部如來本自圓成，為利眾生示現五蘊，以蘊相調伏解脫一切，祈請殊勝他蘊尊前。法性本初如來以及，菩薩父母勇士空行，四大諸根等所調伏，祈請示現彼彼相好。一切自性離戲智慧，法身遍空更無他法，即是恩師法王汝意，祈請金剛持王尊前。勝義三有本來自現，所化有情前現三有，非無意義恒作利樂，祈請任運事業尊前。動靜一切自性上師，十方三世諸佛真實，安住一切眾生心要，祈賜加持令我現證。此為《憶唸佛陀與上師瑜伽竅訣合集》。

། སྤྱིར་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤངས་རྟོགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དྲན་པས་ དང་བ་ཡང་ཡང་བསྒོམ་པ་ལ། སངས་རྒྱས་རྗེས་དྲན་ཞེས་ཟེར་བ་ཡིན། ཆོས་ནི་སངས་རྒྱས་ དེས་གསུངས་པ་འཇུག་ལྡོག་སྤང་བླང་གི་དོན་ཡིན། གསུང་དེ་བཞིན་དུ་མ་འཁྲུལ་བར་བྱེད་ མཁན་དགེ་འདུན་ཡིན། ཆོས་དགེ་བའི་འཇུག་སྒོ་སྦྱིན་པ་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡིན་པས་དེ་ལྟར་ ཤེས་ནས་ཡིད་ཆེས་དད་པ་སྒོམ་པ་དང་། རང་རེའི་སྤྱོད་པ་བག་ཡོད་བྱེད་དགོས་པའི་དཔང་ པོ་དཀར་ཕྱོགས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་རྗེས་དྲན་ཕྱི་མ་རྣམས་སངས་རྒྱས་རྗེས་ དྲན་དུ་འདུས་ཤིང་། དེའི་ཞོར་ལས་བྱུང་བ་ཡིན་པས་འདི་བསྒོམས་ན་དེ་དག་མཐའ་དག་ བསྒོམ་པར་འགྱུར་ལ་སྐྱོན་ཀུན་སྤངས་ཡོན་ཏན་ཀུན་རྫོགས་གཞན་གང་དང་ཡང་མཉམ་པ་ མེད་པར་ཤེས་ནས་དད་པ་ནི། ཐེག་པ་ཆེ་ཆུང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་འགྲོ་ཡིན། གཟུགས་ཀྱི་སྐུ་ དང་ཡང་འབྲེལ་བ་རྟོགས་པ་ཡེ་ཤེས་ཆོས་སྐུའི་ནང་ཚན་ལམ་བདེན་གྱིས་བསྡུས་པའི་རྣམ་ མཁྱེན་ནི། རྒྱུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མཐའ་ཡས་པའི་བསྒྲུབས་པའི་འབྲས་བུ་སྐྱོན་ཀུན་སྤངས་ ཡོན་ཏན་ཀུན་རྫོགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་འདུས་བྱས་སུ་གཏོགས་པ་དེ་ཡིན་ལ། དེ་ལྟ་བུ་དེ་ཡང་ གང་ལ་བརྟེན་པའི་གཞི། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཁྱབ་ཉེས་སྐྱོན་གང་གིས་ 1-579 ཀྱང་གདོད་མ་ནས་གོས་མ་མྱོང་ཞིང་། དོན་དམ་པའི་ཡོན་ཏན་སྲིད་ཚད་གདོད་ནས་རང་ གྲུབ་པ་དེ་ནི་དོན་དམ་པའི་སངས་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པའི་གནས་ ལུགས་ཡིན་ལ། གཟུགས་སྐུ་གཉིས་དང་ལམ་བདེན་ཆོས་སྐུ་ཡང་ཆོས་ཉིད་དོན་དམ་དེ་ཀའི་ མདངས་འོད་ཙམ་ཡིན་པར་ཤེས་ནས། ཉེ་རིང་མེད་པའི་སྐྱབས་གནས་དེ་ལ་དད་པས་རྗེས་ སུ་དྲན་པར་བྱེད་པ་ནི། ཐེག་དམན་པའི་གྲུབ་མཐའ་སྨྲ་བ་དང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ། ཐེག་པ་ ཆེན་པོ་སྤྱིའི་ལུགས་ཡིན། ཐེག་པ་བླ་ན་མེད་པའི་གསང་སྔགས་སུ། ཆོས་དབྱིངས་སྐུ་གསུང་ རོ་གཅིག་མཉམ་པ་ཉིད་དེ་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་དང་བདེ་སྟོང་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་ ཟུང་དུ་འཇུག་པར་ཤེས་པ་དགོས་ཏེ། དེ་ནི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་ཁྱད་ཆོས་ལྷག་པོར་སྣོན་རྒྱུ་ ཡིན། དེ་ཉིད་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་དང་སྦྲེལ་ན། བླ་མའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་དོན་ དམ་སངས་རྒྱས་ཆོས་དབྱིངས་དེ་ཁོ་ན་དང་། རྣམ་འགྱུར་དང་མཛད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། དེ་ ཀའི་རྣམ་འགྱུར་གདུལ་བྱ་གཞན་སྣང་དུ་ཤར་བའི་གཟུགས་སྐུ་འཕྲིན་ལས་དང་བཅས་པར་ ངེས་ཤེས་བསྐྱེད་ནས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་དེ་ཀ་ལགས། གསང་སྔགས་པའི་རྩ་བ་བླ་མ་རྡོ་ རྗེ་སློབ་དཔོན་ནི་སངས་རྒྱས་ཀུན་འདུས་ཡིན་པས། བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་དེ་སངས་རྒྱས་རྗེས་ དྲན་གྱི་མཆོག་ཡིན།

我來為您翻譯這段文字：總的來說，通過憶念圓滿正等覺佛陀的斷證功德而反覆修持凈信，這就是所謂的憶念佛陀。法即是佛陀所說的取捨進退之義。如實不錯行持教法者即是僧眾。法之善門為佈施與持戒，如是了知后修持信解，我等行為謹慎的見證者是白法諸天。如此，後面的憶念都包含在憶念佛陀之中，是由此而生，若修此則等同修持一切，斷除一切過失圓滿一切功德無與倫比的信解，是大小乘一切共同之道。與色身相關的證悟智慧法身份支、道諦所攝的遍智，是無量圓滿因所成就的果位，斷除一切過失圓滿一切功德的有為智慧。如是智慧所依止的基礎，法界智慧法身遍及一切，本來未曾為任何過失所染，勝義功德邊際本自圓成，此即是勝義佛陀法身遍及一切所知的實相。二色身與道諦法身也僅是此勝義法性的光明顯現，了知此理后以信心憶念此無親疏的皈依處，這是不共小乘宗派，而是大乘共同的傳統。在無上密乘中，法界身語一味平等，也需了知為壇城輪及樂空雙運。這是不共殊勝特質的增上。若與上師瑜伽相結合，則上師身語意的自性即是勝義佛陀法界，一切顯現與事業也是彼之顯現，于所化眾生前顯現為色身及事業，生起如是定解而作祈請。密乘根本金剛上師是諸佛總集，因此上師瑜伽是憶念佛陀的殊勝法門。

བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་དེ་སངས་རྒྱས་རྗེས་ དྲན་གྱི་མཆོག་ཡིན། རང་རྒྱུད་ལ་གནས་ལུགས་རྟོགས་ཚུལ་བཟང་ངན་གྱི་དབྱེ་བས། བླ་མ་ སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དེ་ལའང་མཐོ་དམན་གྱི་དབྱེ་བ་མང་དུ་འབྱུང་མོད། དམིགས་པ་ བསྒོམ་ཚུལ་ལ་ཁྱད་པར་མེད་དོ་ཞེས་གོ་བར་བྱའོ། །ཞེས་པ་འདི་ཡང་བཟང་ལྡན་པ་ཡི་གེ་ མཁན་པོ་དད་ལྡན་དགེ་སློང་ཀུན་དགའ་བདེ་ལེགས་ཀྱིས་བསྐུལ་ནས། ༈ རྒྱལ་ཁམས་པ་ཏཱ་ ར་ནཱ་ཐས་རང་ཉིད་རྒྱུན་གྱི་ཉམས་ལེན་བྱེད་པའི་དོན་དང་མཐུན་པར་བཀོད་པ་སྟེ། རང་རེའི་ རྗེས་སུ་སློབ་པར་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཉིན་རེ་དུས་གསུམ་དུ་ནན་ཏན་གྱིས་བསྒོམ་པར་ འོས་སོ།

上師瑜伽是憶念佛陀的最勝法門。依據自相續中對實相證悟方式的優劣差別，對上師佛陀的憶念也有諸多高低層次的區別，但應當了知所緣修持方式是無有差別的。此文是應具德文書主管、具信比丘袞嘎德勒的勸請，由遊方者達喇那他依據自己日常修持的內容而撰寫，我等追隨者也應當每日三時精進修持。

། །།ཞུ་དག མངྒ་ལཾ།

目錄 སངས་རྒྱས་རྗེས་དྲན་དང་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་མན་ངག་ཟུང་དུ་འཇུག་པ་བཞུགས།

校對完畢吉祥！一體雙運憶念佛陀與上師瑜伽的竅訣（註：མངྒ་ལཾ། 對應的四種形式為：藏文：མངྒ་ལཾ། 梵文天城體：मङ्गलम् 梵文羅馬擬音：maṅgalam 漢語字面意思：吉祥）