dolpopa0852_教誡時輪師金剛心
篤補巴·喜饒堅贊大師全集JDol135དུས་འཁོར་བ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལ་གདམས་པ་བཞུགས་སོ། ། 8-431 ༄༅། །དུས་འཁོར་བ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལ་གདམས་པ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །དུས་འཁོར་བ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལ་གདམས་པ་ བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །ཇོ་ནང་རི་ཁྲོད་ནས་བླ་མ་དུས་འཁོར་བ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཕྱག་ཏུ་ཕུལ་བ། སྐུ་ཁམས་བཟང་ཞིང་ ཐུགས་དམ་གཞན་དོན་བསྟན་པའི་བྱ་བ་འཕེལ་བར་འདུག་པའི་ཐད་ནས། གསུང་ཡིག་རྟེན་དང་ བཅས་པ་གདུགས་རྩིབས་རིང་བ་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན། ཐུང་བ་བཅོ་བརྒྱད་དང་བཅས་པ་དཔོན་བསྒོམ་ པ་གཉིས་ཀྱི་འདིར་འཕྲོད་པས། རྗེས་སུ་ཡི་རང་ཞིང་སེམས་དགའ། འགྲེལ་པ་སྐོར་གསུམ་གྱི་བཤད་པའི་བརྒྱུད་རིམ་ནི། ཆོས་རྗེ་ཀུན་སྤངས་ཆེན་པོ་ནས་བརྒྱུད་དེ། མཁས་ བཙུན་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་དང་། མཁས་མཆོག་སྐྱི་སྟོན་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་ཞལ་སྔ་ནས། བདག་ལ་ དགྱེས་བཞིན་དུ་ལེགས་པར་གནང་ངོ་། ། གཞན་ཡང་། གནས་སྐབས་དང་མཐར་ཐུག་ལ་དགོངས་པའི་ཞལ་ཏ་ཅིག་ཐུགས་ལ་འདོགས་པར་ཞུ་ ཞེས་པ་འདི་ལ། ལྷག་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ལྷག་པའི་ཏིང་འཛིན་དང་། །ལྷག་པའི་ཤེས་རབ་རྣམས་ལ་གོམས་བྱས་ ནས། །གཞན་ཡང་དེ་དང་དེ་ལ་འགོད་པ་ནི། །གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་ཀུན་ལ་དགོས་པ་ཡིན། །སྦྱིན་ དང་ཚུལ་ཁྲིམས་བཟོད་དང་བརྩོན་འགྲུས་དང་། །བསམ་གཏན་ཤེས་རབ་ཐབས་སྟོབས་སྨོན་ལམ་ དང་། །ཡེ་ཤེས་མཆོག་ལ་རང་གཞན་དགོད་པ་ནི། ། གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་ཀུན་ལ་དགོས་པ་ ཡིན། །བྱམས་བརྩེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་གཞི་བྱས་ནས། །བདག་གཞན་མཉམ་རྗེ་བདག་པས་གཞན་ གཅེས་ལ། །རང་གཞན་ཐམས་ཅད་འགོད་པར་མཛད་པ་ནི། །གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་ཀུན་ལ་དགོས་ པ་ཡིན། །སྡེ་སྣོད་གསུམ་ལ་ཤེས་རབ་གསུམ་སྦྱངས་ཤིང་། །ཐེག་པ་གསུམ་གྱི་དོན་ལ་མཁས་པ་ དང་། །སྒོ་གསུམ་དགེ་བའི་ཕྱོགས་ལ་བཀོལ་བ་རྣམས། །གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་ཀུན་ལ་དགོས་པ་ ཡིན། །རྒྱུད་སྡེ་བཞི་ལ་དབང་བཞིའི་དོན་བསྒོམས་ནས། །ཞུ་བདེ་འགྱུར་མེད་རང་བཞིན་འགྱུར་མེད་ 8-432 ཀྱི། །དགའ་བ་བཞི་ལ་རང་གཞན་རོལ་པ་ནི། །གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་ཀུན་ལ་དགོས་པ་ཡིན། །ཀུན་ རྫོབ་ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱིས་སྟོང་པའི་གཞི། །ཆོས་ཉིད་དོན་དམ་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོའི་མཆོག །མཐོང་ ཞིང་རྟོགས་ནས་ཐོབ་པར་བྱེད་པ་ནི། །གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་ཀུན་ལ་དགོས་པ་ཡིན། །བདེ་ གཤེགས་སྙིང་པོ་པྲ་ཕབ་བརྒྱད་ལྟ་བུ། ། རྣམ་པ་ཀུན་ལྡན་རྣམ་པ་མེད་པ་པོ། །གཙང་བདག་བདེ་ཆེན་ རྟག་པར་རྟོགས་པ་ནི། ། གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་ཀུན་ལ་དགོས་པ་ཡིན། །དེ་ཉིད་དུས་འཁོར་བདེ་ དགྱེས་གསང་འདུས་དང་། །དབུ་མ་ཤེར་ཕྱིར་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་སོགས། །མཐར་ཐུག་ཐམས་ཅད་སྟོང་ ཉིད་ཡིན་རིག་པ། །གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་ཀུན་ལ་དགོས་པ་ཡིན། །དེ་ཉིད་གཞི་ལ་རྟག་ཏུ་བཞུགས་ པ་དང་། །གློ
{ "translations": [ "《篤補巴·喜饒堅贊大師全集》JDol135《時輪金剛心要口訣》", "時輪金剛心要口訣", "時輪金剛心要口訣", "從覺囊山靜室獻給上師時輪金剛心要。得知您身心安康，修法精進，弘法利生事業蒸蒸日上，甚感欣慰。收到您的來信及所附之物，包括三十七根長傘骨和十八根短傘骨，都已轉交給兩位侍者，我對此深感歡喜。", "關於《釋論三篇》的傳承，是從法主貢邦欽波（Chos rje kun spangs chen po）傳下來的，經由賢善功德海（mkhas btsun yon tan rgya mtsho）和賢哲吉頓蔣悲央（mkhas mchog skyi ston 'jam pa'i dbyangs）尊前，我滿心歡喜地接受了。", "此外，關於您所說的『請您給予關於暫時和究竟的教誨』，我謹在此奉上：", "增上戒學增上定，增上慧學勤修習，如是種種善安住，暫時究竟皆需之。佈施持戒忍精進，禪定智慧方便力，祈願智慧勝法門，自他皆證需此道，暫時究竟皆需之。慈悲菩提心為本，自他平等自輕他重，自他一切皆安立，暫時究竟皆需之。三藏之中勤學三慧，三乘之義善通達，身語意三皆行於善，暫時究竟皆需之。四續之中勤修四灌，融樂無變自性無變，四喜之中自他受用，暫時究竟皆需之。世俗諸法皆空性之基，法性真諦善逝藏心之勝，見而證悟獲得成就，暫時究竟皆需之。善逝藏心如八功德瓶，具一切相無一切相者，清凈真我大樂恒常證，暫時究竟皆需之。彼即時輪歡喜密集金剛，及與中觀般若大手印等，一切究竟皆是空性智，暫時究竟皆需之。彼即基位恒常安住，如閃電般剎那生滅。", "光明童子瓶灌頂，無垢光明金剛壇城，如是種種皆現前，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，如是種種皆現前，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及不了義，方便智慧雙運道，暫時究竟皆需之。如是了義及
་བུར་དྲི་མའི་སྦུབས་ལས་གྲོལ་བའི་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་ཉིན་དང་མཚན་བསྒོམ་ པ། །གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་ཀུན་ལ་དགོས་པ་ཡིན། །ཀུན་རྫོབ་ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རང་སྟོང་ དང་། །དོན་དམ་ཆོས་ཉིད་གཞན་སྟོང་ཟབ་མོ་ནི། །ལེགས་པར་རྟོགས་ནས་གཞན་ལ་ལེགས་སྟོན་ པ། །གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་ཀུན་ལ་དགོས་པ་ཡིན། །རང་སྟོང་ཡིན་ན་གཤིས་ལ་མེད་པ་ དང་། །གཞན་སྟོང་ཟབ་མོ་གཤིས་ལ་ཡོད་པར་ནི། ། ལེགས་པར་རྟོགས་ནས་ལེགས་པར་སྟོན་མཛད་ པ། །གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་ཀུན་ལ་དགོས་པ་ཡིན། །སྟོང་གཞི་གཞན་སྟོང་ཟབ་མོ་མ་རྟོགས་ ན། །ཤེར་ཕྱིན་དབུ་མ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ་ལ་སོགས། །ཟབ་མོ་མཐར་ཐུག་ཐམས་ཅད་རྟོག་མིན་ཞེས། །གནས་ སྐབས་མཐར་ཐུག་ཀུན་ལ་དགོས་པ་ཡིན། །སྙིང་པོ་མེད་པའི་ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་སོགས། །སྙིང་པོ་ མཆོག་ལ་སྦྱར་ནས་བྱང་ཆུབ་ཏུ། །བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་རབ་རྒྱས་མཛད་པ་ནི། །གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་ ཀུན་ལ་དགོས་པ་ཡིན། །རྣམ་པར་མང་ཡང་ཉེ་བར་བསྡུས་པར་བརྗོད། །འདི་ལ་བརྟེན་ནས་ཁྱེད་ཀྱི་ བློ་གྲོས་ཀྱིས། །རབ་ཏུ་རྒྱས་པ་སྤྲོ་བར་ནུས་པ་ལགས། ། ཡི་གེའི་རྟེན་དུ་རྫོགས་ལྡན་གྱི་ཆོས་མཆོག་ཁྱད་པར་འཕགས་པ་གཉིས་པ་དང་དར་ཁ་གཉིས་ལ་ཤམ་ བྷ་ལའི་བཀོད་པ་པར་དུ་བཏབ་ནས་འབུལ། དགེ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག །མངྒ་ལཾ། ཞུས་དག (མ་དཔེ་ནི་འཛམ་ཐང་པར་མ་ཁོ་ན་ཡིན།) 8-433 ༄༅། །མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་བྱང་ཆུབ་ལ་གདམས་ པའོ། །
目錄 དུས་འཁོར་བ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལ་གདམས་པ་བཞུགས་སོ། །
【現代漢語翻譯】 爲了從無垢的污泥中解脫，金剛瑜伽于日夜禪修，無論暫時或究竟，都是必需的。 所有世俗的法皆是自性空，而勝義的法性則是甚深的異體空，徹底理解並善巧地向他人展示，無論暫時或究竟，都是必需的。 如果自性是空性，那麼在本性中便不存在；而甚深的異體空則在本性中存在，徹底理解並善巧地展示，無論暫時或究竟，都是必需的。 如果不能理解空性的基礎——甚深的異體空，那麼般若波羅蜜多、中觀、大手印等等，所有甚深而究竟的法都將不是真正的證悟，無論暫時或究竟，都是必需的。 將無意義的身體和受用等，轉化為最殊勝的精華，爲了菩提，以廣大的迴向和祈願來成辦，無論暫時或究竟，都是必需的。 雖然內容繁多，但已簡要地歸納。依靠這些，您的智慧將會增長廣大。 作為文字的供養，將圓滿時期的殊勝法，特別是第二和達卡第二的香巴拉的佈局印製並供養。愿吉祥如意！吉祥！校對。（底本僅為瞻塘印版。） 空行海（Kha' 'gro rgya mtsho，空行母之海）對菩提的教誨。 目錄 時輪金剛心髓之教誨。
【English Translation】 To be liberated from the stain of impurity, Vajra Yoga, meditate day and night, it is necessary for both temporary and ultimate. All mundane dharmas are self-empty, and the profound Other-Emptiness of ultimate Dharmata, thoroughly understand and skillfully show to others, it is necessary for both temporary and ultimate. If self-nature is emptiness, then it does not exist in its essence; while the profound Other-Emptiness exists in its essence, thoroughly understand and skillfully show, it is necessary for both temporary and ultimate. If one does not understand the basis of emptiness—the profound Other-Emptiness, then Prajnaparamita, Madhyamaka, Mahamudra, etc., all profound and ultimate dharmas will not be true realization, it is necessary for both temporary and ultimate. Transform meaningless body and enjoyments, etc., into the most supreme essence, for the sake of Bodhi, accomplish with vast dedication and aspiration, it is necessary for both temporary and ultimate. Although the content is extensive, it has been briefly summarized. Relying on these, your wisdom will greatly increase. As an offering of text, the excellent Dharma of the perfect age, especially the second and second Daka's Shambhala layout, is printed and offered. May it be auspicious! Auspicious! Proofread. (The original is only the Zamtang edition.) Kha' 'gro rgya mtsho (Ocean of Dakinis) Instructions on Enlightenment. Table of Contents Instructions on the Kalachakra Vajra Essence.