taranatha24088_以紅閻魔敵息法.g2.0f

多羅那他大師教言集JT582གཤིན་རྗེ་གཤེད་དམར་པོའི་སྒོ་ནས་ནད་དང་བར་ཆད་ཞི་བར་བྱེད་ཚུལ་བཞུགས། 24-415 ༄༅། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་དམར་པོའི་སྒོ་ནས་ནད་དང་བར་ཆད་ཞི་བར་བྱེད་ཚུལ་བཞུགས། ༄༅། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་དམར་པོའི་སྒོ་ནས་ནད་དང་ བར་ཆད་ཞི་བར་བྱེད་ཚུལ་བཞུགས། ༄༅། །ན་མོ་གུ་རུ་ཝེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཆོ་གས་གཞན་གྱི་ནད་དང་བར་ཆད་ཞི་བར་འདོད་ན། དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིའི་ གཏོར་མ་ཁམ་ཕོར་དཀར་པོ་(ཚེག་བར་གཉིས་མི་གསལ།)། ཟན་ཆང་། ཡུངས་ཀར། སྤོས་(ཚེག་བར་གཉིས་མི་གསལ།) མེ་རྣམས་ཚང་བར་བྱས་ནས། གཤིན་རྗེ་གཤེད་དམར་པོའི་བདག་བསྐྱེད་རྒྱས་པར་བསྒོམས་ལ། བཟླས་བརྗོད་ཅི་ནུས་བྱ། དེ་ ནས་སྟོང་པའི་ངང་ལས་མེ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། བསྒྲུབ་བྱ་ལངས་ནས་གནས་པར་བསམ། རང་གི་སྙིང་ཁ་ ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཁྲོ་བོ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པ་ཐོགས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས་ནས། ཁམས་གསུམ་གྱི་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་བཀུག་ལ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས། དེ་ཡང་གཅེར་བུ་སྐྲ་ གྲོལ་བ་འབྲས་བུ་འཕྱང་བ། མདོག་སྔོ་བ་མི་སྡུག་པ། དེ་ཡང་བསྒྲུབ་བྱ་ལ་ཐིམ་པར་བསམ། བསྒྲུབ་བྱའི་སྤྱི་བོར་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་ཁྲམ་རྩིབས་ལོགས་གཉིས་སུ་ཧཱུཾ་ལས་རྩེ་ལྔ་པ་རེ་རེ། རྡོ་ རྗེ་རྒྱ་ཁྲམ་གྱི་སྤྱི་བོ་ནས་མནན་པ་དང་། འོག་ནས་མེས་བསྲེགས་པས། གནོད་བྱེད་ཐམས་ ཅད་བསྒྲུབ་བྱའི་བ་སྤུའི་སྒོ་ནས་ཕྱིར་ཐོན་པར་བསམ་ལ། ཡུངས་ཀར་ལ། ཧྲཱིཿཥྚཱིཿམང་དུ་བཟླས་པས་ བྲབ། གདོན་གྱི་ལྷག་མ་རྣམས་སྔར་ལྷར་ཡང་ཡུངས་ཀར་གྱིས་བྲབ་པས་ཁྱིའི་གཟུགས་ཀྱི་རྣམ་ པས་ཐོན་པར་བསམ། ཁུ་ཚུར་གྱིས་ཡུངས་ཀར་བླངས་ལ་ༀ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲི་(ཚེག་བར་གཉིས་ མི་གསལ།)བཛྲ་སཏྭ་སྱ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་སྭཱཧཱ། སྔགས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཆུ་དང་ཁམ་ཕོར་སོགས་ཀྱིས་སྦྱང་བ་བྱའོ།

多羅那他大師教言集JT582，寂猛閻魔敵除息疾病與障礙之法。 寂猛閻魔敵除息疾病與障礙之法。 寂猛閻魔敵除息疾病與障礙之法。 頂禮 गुरु (藏文：གུ་རུ་，梵文天城體：गुरु，梵文羅馬擬音：guru，漢語字面意思： गुरु)。若欲以三摩地之儀軌，除息他人之疾病與障礙，則備六十四之朵瑪，白瓷碗（此處缺字），糌粑酒，芥子，香（此處缺字），火等諸物，圓滿具足。複次，修習寂猛閻魔敵之自生法，盡力唸誦。 其後，于空性之中，觀想於火風之壇城上，所調伏者立身安住。自心間放光，化現無量之忿怒尊，手持鐵鉤與絹索， 勾召三界一切情器，融為一體。彼等皆赤身裸體，髮髻散亂，懸掛果實，身色青藍，醜陋不堪。復觀想彼等融入所調伏者。 于所調伏者之頂門，觀想由 ཧཱུྃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：種子字)所成之金剛交杵，於二側之輪輻上，各有一由 ཧཱུྃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：種子字)所成之五股金剛杵。以金剛交杵自頂門鎮壓，復從下方以火焚燒，觀想一切損害者皆從所調伏者之毛孔中排出。以芥子，唸誦 ཧྲཱིཿཥྚཱིཿ (藏文：ཧྲཱིཿཥྚཱིཿ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：，漢語字面意思：)多次，拋擲。將殘餘之鬼怪，如前一般以芥子拋擲，觀想其以犬之形貌而出。以拳頭取芥子，唸誦 ༀ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲི་（此處缺字）བཛྲ་སཏྭ་སྱ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་སྭཱཧཱ། (藏文：，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：，漢語字面意思：)以此咒語，以水與瓷碗等物進行凈化。

། བགེགས་མཐར་བྱེད་ཀྱི་སྙིང་པོ་བཟླ་ཞིང་། དྲི་བཟང་གི་ཆུས་སྙིང་ཁར་བྱུགས་ལ་བདུག་སྤོས་ཀྱིས་བདུག དེ་ནས་རང་ཉིད་ རྡོ་རྗེ་སེམས་པ་ཡུམ་དང་བཅས་པར་གྱུར། སྙིང་ཁ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཡེ་ཤེས་སེམས་ 24-416 པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས། རང་ལ་ཐིམ། ཞལ་དུ་ཞུགས། ཤེས་རབ་མ་དང་བཅས་ པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས། ནམ་མཁར་སྙོམས་པར་ཞུགས། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ སེམས་སུ་ཞུ་བ། སྤྱི་བོའི་འདོད་ཆགས་ཆེན་པོས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སུ་ཞུ་བར་གྱུར། ཨཱ་བ་དྷཱུ་ ཏཱིའི་ལམ་ནས་ཉེ་བར་བརྒྱུད་དེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཆོས་འབྱུང་དུ་བྱུང་བས་བསྒྲུབ་བྱ་སྔོན་ཞལ་དུ་ བཅུག་སྟེ་པདྨར་ཕྱུང་བ་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་མི་བསྐྱོད་པ་སྐུ་ མདོག་སྔོན་པོ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་ཤེས་རབ་མ་དང་བཅས་པ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་པ་ལ་དབང་བསྐུར། བསྒྲུབ་བྱ་རྣམས་པདྨ་ནས་ཕྱིར་སྤྲོས་ཏེ་ གནས་པ་ལ་ནམ་མཁའ་ནས་སྤྱན་མཱ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ རྣམས་ཀྱིས་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་འཛིན་ཅིང་། གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ ཀྱིས་གླུ་བླངས་པར་བསམ་ལ། བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྙིང་ལ་གནས། །ཞེས་ སོགས་ཤླཽ་ཀ་བཞི་བྱ། དེ་ནས་དབང་བསྐུར་བར་བསམ་ཞིང་། པདྨའི་སྣོད་ནས། ཡལ་ག་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པས་ཆུ་བླངས་ཏེ་དབང་ བསྐུར། ༀ་མཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་སཏྭ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏྭཾ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཏེ་ན་ཏི་ ཌྷི་མེ་བྷ་བ། ཞེས་མགོ་ལ་བླུག དབང་བསྐུར་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ནི། །སོགས་ཀྱིས་ལུས་ལ་གཏོར། ༀ་ཨཱཿབཛྲ་ཨུ་ ད་ཀ་ཨཱ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། སུ་ར་ཏ་སྟྭཾ། (ཚེག་བར་གཉིས་མི་གསལ།) ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིའི་གཏོར་མ་ རྣམས་རྫོགས་པར་ཕུལ་ལ། སྔར་གྱི་སྦྱང་བའི་རྫས་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། ཤིང་གཅིག་གམ། དུར་ཁྲོད་དམ། ཆུ་བོ་ཆེན་པོའམ། ལམ་རྒྱ་ཁྲམ་ལ་སོགས་པར་བསྐྱལ་ལ། ལམ་ཆུས་བཅད་པར་བྱའོ། །འཇུག་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་བར་རྗེས་ཆོག་རྣམས་བྱ་སྟེ། བསྙེན་ པ་སྔོན་དུ་སོང་བར་བྱས་ན་འདི་ཆགས་ཆེ་ཉམ་ང་ནད་གདོན་བར་ཆད་ཟློག་པ་ལ་ཤིན་ཏུ་སྟོབས་ཆེའོ། །མདོ་ཙམ་བརྗེད་བྱང་དུ་ ཡི་གེར་བཀོད་པ་སྟེ། ཕྱག་ལེན་དང་། མན་ངག་ཕྲན་བུ་ད་དུང་བླ་མའི་ཞལ་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ།

唸誦摧毀魔障之精髓，以香潔之水涂於心間，以焚香薰之。其後，自身化為金剛薩埵（Vajrasattva）與明妃。自心間放光，迎請所有智慧尊眾，融入自身，進入口中。迎請與智慧母一同的如來（Tathāgata）們，安住于虛空之中。化為菩提心，于頂輪以大樂融入菩提心。經由阿瓦杜提（Avadhūti）之路，趨近並生於智慧之法源，令所調伏者先入于口中，再從蓮花中取出，由 ཧཱུྃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：種子字)字所成之金剛杵，以 ཧཱུྃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：種子字)字印之，完全轉變為不動明王（Acala），身色青藍，手持金剛杵與鈴，與智慧母無二無別，成為智慧勇識，並授予灌頂。 將所調伏者從蓮花中放出，安住于其上，觀想自虛空中，瑪拉等天女們，以及如來們，手持盛滿甘露之寶瓶，而形色金剛母等則歌唱。 思維「吉祥安住于，一切有情心。」等四句吉祥偈。 其後，思維正在接受灌頂，從蓮花器皿中，以帶金剛杵之枝取水，並進行灌頂。唸誦「ༀ་མཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་སཏྭ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏྭཾ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཏེ་ན་ཏི་ཌྷི་མེ་བྷ་བ། (藏文：，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：，漢語字面意思：)」，傾注于頭頂。以「灌頂金剛大威力」等詞句灑于全身。唸誦「ༀ་ཨཱཿབཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཨཱ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། སུ་ར་ཏ་སྟྭཾ། (藏文：，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：，漢語字面意思：)」。 其後，圓滿供養六十四朵瑪，與之前的凈化之物一同，移至單木處、墓地、大河或十字路口等處，並以道路或水流隔斷。 最後進行吉祥的後續儀軌。若事先已進行本尊修持，則此法對於消除貪執、恐懼、疾病、邪魔及障礙，具有極強的力量。 此為略作記錄之備忘，關於實修及細微口訣，仍需從上師處求得。

།ཞེས་པའང་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་བྲིས།། །། དགེ་ལེགས་འཕེལ། (མ་དཔེ་འབྲས་གནས་བཅུའི་དཔེ་རྙིང་། ཀ་རྟགས་མི་གསལ་བ་ཞིག་ཡིན།)

目錄 གཤིན་རྗེ་གཤེད་དམར་པོའི་སྒོ་ནས་ནད་དང་བར་ཆད་ཞི་བར་བྱེད་ཚུལ་བཞུགས།

唸誦摧毀魔障之精髓，以香潔之水涂於心間，以焚香薰之。其後，自身化為金剛薩埵與明妃。自心間放光，迎請所有智慧尊眾，融入自身，進入口中。迎請與智慧母一同的如來們，安住于虛空之中。化為菩提心，于頂輪以大樂融入菩提心。經由阿瓦杜提之路，趨近並生於智慧之法源，令所調伏者先入于口中，再從蓮花中取出，由 ཧཱུྃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：種子字)字所成之金剛杵，以 ཧཱུྃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：種子字)字印之，完全轉變為不動明王，身色青藍，手持金剛杵與鈴，與智慧母無二無別，成為智慧勇識，並授予灌頂。 將所調伏者從蓮花中放出，安住于其上，觀想自虛空中，瑪拉等天女們，以及如來們，手持盛滿甘露之寶瓶，而形色金剛母等則歌唱。 思維「吉祥安住于，一切有情心。」等四句吉祥偈。 其後，思維正在接受灌頂，從蓮花器皿中，以帶金剛杵之枝取水，並進行灌頂。唸誦「ༀ་མཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་སཏྭ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏྭཾ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཏེ་ན་ཏི་ཌྷི་མེ་བྷ་བ། (藏文：ༀ་མཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་སཏྭ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏྭཾ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：，漢語字面意思：)」，傾注于頭頂。以「灌頂金剛大威力」等詞句灑于全身。唸誦「ༀ་ཨཱཿབཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཨཱ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། སུ་ར་ཏ་སྟྭཾ། (藏文：ༀ་ཨཱཿབཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཨཱ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：，漢語字面意思：)」。 其後，圓滿供養六十四朵瑪，與之前的凈化之物一同，移至單木處、墓地、大河或十字路口等處，並以道路或水流隔斷。 最後進行吉祥的後續儀軌。若事先已進行本尊修持，則此法對於消除貪執、恐懼、疾病、邪魔及障礙，具有極強的力量。 此為略作記錄之備忘，關於實修及細微口訣，仍需從上師處求得。 །ཞེས་པའང་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་བྲིས།།（此乃多羅那他所著。）།། དགེ་ལེགས་འཕེལ།（吉祥增盛！） (མ་དཔེ་འབྲས་གནས་བཅུའི་དཔེ་རྙིང་། ཀ་རྟགས་མི་གསལ་བ་ཞིག་ཡིན།)（此為果地十處之古籍範本，甲簽不甚清晰。） 目錄 གཤིན་རྗེ་གཤེད་དམར་པོའི་སྒོ་ནས་ནད་དང་བར་ཆད་ཞི་བར་བྱེད་ཚུལ་བཞུགས།（閻魔敵紅尊之門，平息疾病與障礙之法。）