taranatha24024_心印無垢教明顯一切金剛乘.g2.0f

多羅那他大師教言集JT518སེམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དྲི་མ་མེད་པའི་ལུང་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་མཐའ་དག་གསལ་བར་བྱེད་པ་བཞུགས། 24-132 ༄༅། །སེམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དྲི་མ་མེད་པའི་ལུང་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་མཐའ་དག་གསལ་བར་བྱེད་པ་བཞུགས། ༄། །བཤད་པ་ལ་འཇུག་པའི་བྱ་བ། ༄༅། །སེམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དྲི་མ་མེད་པའི་ལུང་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ མཐའ་དག་གསལ་བར་བྱེད་པ་བཞུགས། ༄༅། །བླ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སེམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དྲི་མ་མེད་པའི་ལུང་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ མཐའ་དག་གསལ་བར་བྱེད་པ་འདི་ལ། བཤད་པ་ལ་འཇུག་པའི་བྱ་བ། བཤད་པ་ཉིད་ཉེ་ བར་དགོད་པ། བཤད་པ་མཐར་ཕྱིན་པའི་བྱ་བའོ། ། དང་པོ་ལ་མཆོད་བརྗོད། དམ་བཅའ། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གིས་གསུངས་པར་བསྟན་ པས་མཚམས་སྦྱར་བའོ། ། ༄། །བཤད་པ་ཉིད་ཉེ་བར་དགོད་པ། གཉིས་པ་ལ་གསུམ། སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱིས་རྒྱས་པར་གསུངས། དྭ་ཀནྟི་པས་རྟོགས་ པ་བརྗོད། ཅིས་ཀྱང་ལམ་ལ་འབད་པར་གདམས། དང་པོ་ལ། རིམ་གཉིས་སྒོམ་དགོས་པའི་ རྒྱུ་མཚན། སྒོམ་པ་པོའི་གང་ཟག གང་དུ་སྒོམ་པའི་གནས། སྒོམ་ཚུལ་རྒྱས་པར་བཤད་པ། ། དེའི་དོན་བསྡུ་བ། ལམ་འདི་རྟོགས་པའི་ཕན་ཡོན་ཏེ་དྲུག་ལས། བཞི་པ་ལ། ལམ་དངོས་རྒྱས་པར་བསྟན། ལམ་རྟགས་མཚན་མ་བཤད། འབྲས་བུ་ཐོབ་ ཚུལ་བསྟན། ཐོབ་བྱེད་ལམ་གྱི་རབ་དབྱེ་སྟེ་བཞི་ལས། དང་པོ་ལམ་དངོས་ལ། བསྐྱེད་རིམ་ བསྡུས་ཏེ་བཤད། རྫོགས་རིམ་རྒྱས་པར་བཤད། བོགས་འདོན་སྤོགས་ཆོག་བཤད་པའོ། ། དང་པོ་ལ་སྔོན་འགྲོ་དང་དངོས་གཞི་གཉིས། དེ་ལ་འཆི་བ་དང་། བར་དོ་དང་། སྐྱེ་བ་ ལམ་དུ་འཁྱེར་ཚུལ་ལོ། །དེ་ལ་གང་དུ་སངས་རྒྱ་བའི་གནས། ཇི་ལྟར་སངས་རྒྱ་བའི་ཚུལ། སངས་རྒྱས་པའི་མཛད་པ་སྟེ་གསུམ་ལས། ཐ་མ་ལ། རྒྱུ་འདོད་ཆགས་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ 24-133 སྒོམ་པ། འབྲས་བུ་ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲོ་བ། རྡོ་རྗེ་བཞི་བྱིན་ གྱིས་བརློབ་པའོ། ། གཉིས་པ་རྫོགས་རིམ་ལ། གང་ལ་སྒོམ་པའི་ཡུལ། ཇི་ལྟར་སྒོམ་པའི་ཚུལ། སྒོམ་ཚུལ་གྱི་ རང་བཞིན་སྒོམ་པས་ཐོབ་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དང་པོ་ལ། ཐིག་ལེ་བཞི་བཤད་པ། སྔགས་ཀྱི་ དེ་ཉིད་བསྟན་པ། འདོད་ཡོན་གྱི་བདེ་ཆེན་བཤད་པའོ། ། དང་པོ་ལ་བཤད་པ་དང་། བསྡུ་བ་གཉིས། དང་པོ་ལ་བདེ་བ་སྙིང་ཁའི་ཐིག་ལེ། གདུང་ བ་རྡུལ་གྱི་ཐིག་ལེ། སྟོང་པ་ཡིད་ཀྱི་ཐིག་ལེ། རང་རིག་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་ཐིག་ལེའོ། ། གཉིས་པ་སྔགས་ཀྱི་དེ་ཉིད་ལ། སྔགས་ཀྱི་དེ་ཉིད་དང་། དེའི་བྱེད་ལས་སོ། །བཞི་པ་ལ། རྡོ་རྗེའི་ལུས་སྒྲུབ་པ་དང་། རྡོ་རྗེའི་སེམས་སྒྲུབ་པའི་འདོད་ཆགས་ལམ་དུ་བྱེད་པའོ། ། གཉིས་པ་ཇི་ལྟར་སྒོམ་ཚུལ་ལ། བཤད་པར་དམ་བཅའ་བའི་སྒོ་ནས་མཚམས་སྦྱར། ལམ་གྱི་རྐྱེན་ཕྱག་རྒྱ་བཤད་པ། ལམ་གྱི་ངོ་བོ་ཡན་ལག་བཞི་བཤད་པའོ།

以下為多羅那他大師教言集JT518《心之印無垢教言，明示一切金剛乘》的簡體中文直譯：心之印無垢教言，明示一切金剛乘。入于講說之行。心之印無垢教言，明示一切金剛乘。頂禮上師！此《心之印無垢教言，明示一切金剛乘》，有入于講說之行，講說之安立，講說之究竟行。初者，讚頌，立誓，以世間自在所說而示之，以此連線。講說之安立。二者有三：觀世音廣說，朵甘地巴述說證悟，勸誡務必勤奮于道。初者，需修二次第之因由，修行者之補特伽羅，於何處修行之處所，廣說修行之方式。彼之義攝集，證悟此道之利益，共六。四者，廣示真實道，說道之徵相，示現獲得果之方式，獲得之道的差別，共四。初者，真實道，略說生起次第，廣說圓滿次第，說遷識頗瓦。初者，前行與正行二者。彼中，臨終，中陰，受生，取為道之方式。彼中，於何處成佛之所，如何成佛之方式，成佛之事業，共三。末者，以大貪慾之等持而修，以智慧燈之等持而現壇城，以四金剛加持之。二者圓滿次第，於何者而修之所緣，如何修行之方式，修習方式之自性，以修習而得之智慧。初者，說四明點，示咒之真實義，說欲樂之大樂。初者，說與攝二者。初者，樂為心間之明點，苦為微塵之明點，空為空性之心之明點，自證俱生之明點。二者咒之真實義，咒之真實義，及其作用。四者，脩金剛身，脩金剛心，以貪慾為道。二者如何修行之方式，以立誓講說之門而連線，說道之助伴手印，說道之體性四支。

། དེ་ལ་བསྙེན་པ། ཉེར་སྒྲུབ། སྒྲུབ་པ། སྒྲུབ་ཆེན། དེ་རྣམས་ཀྱི་དོན་བསྡུ་བ་སྟེ་ལྔ་ལས། དང་པོ་གཉིས་ལ། ཀ་རཱ་ཎ་བཅིང་བ། ཡན་ལག རང་གི་ངོ་བོ། བྱེད་ལས་མིང་སྟེ་བཞི་བཞིའོ། ། གསུམ་པ་ལ། ཀ་རཱ་ཎ། ངོ་བོ་བྱེད་ལས་མིང་། ཞུ་བདེ་འབྱུང་ཚུལ་དང་། བདེ་བའི་དམ་ཚིག སྒོམ་ཚུལ་གཞན་བསྟན་པ། རླུང་སེམས་ཀྱི་བགྲོད་པ་གནས་སྐབས་སུ་འགག་ཚུལ་ལོ། ། བཞི་པ་ལ། རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ། ཀ་རཱ་ཎ། ངོ་བོ་བྱེད་ལས་མིང་། བོགས་འདོན་ཆོས་ གསུམ་སྒོམ་པ། སྐུ་གཉིས་འགྲུབ་པའི་རྒྱུ་སྤྲོ་བསྡུ། མས་བརྟན་གྱི་བདེ་བ་སྒོམ་པ། འོད་ གསལ་དུ་འཇུག་པའི་ཐབས་ཏེ་བརྒྱད་དོ། ། གསུམ་པ་སྒོམ་ཚུལ་གྱི་རང་བཞིན་ལ། ཡན་ལག་དྲུག་ཏུ་དགོས་པའི་རྒྱུ་མཚན་དང་། དོན་དངོས་པོ། དེ་ལ། མདོར་བསྟན་པ། རྒྱས་པར་བཤད་པ། དོན་བསྡུ་བའོ། ། 24-134 གསུམ་པ་ལ། སོར་སྡུད། བསམ་གཏན། སྲོག་རྩོལ། འཛིན་པ། རྗེས་དྲན། ཏིང་ངེ་འཛིན་ ཏེ་དྲུག་ལས། དང་པོ་ལ། མིང་དང་། ངོ་བོ་དང་། བྱེད་ལས། གཉིས་པ་ལ་མིང་དང་། ངོ་བོ་ དང་། ཡན་ལག དེ་ལ་རྟོག་པ། དཔྱོད་པ། དགའ་བ། བདེ་བ། རྩེ་གཅིག་གམ་ཤེས་རབ་པོ། ། གསུམ་པ་ལ། མིང་དོན། རྒྱུ། ངོ་བོ། སྒོམ་ཚུལ། བཞི་པ་ལ། འཛིན་པའི། ཡན་ལག་དངོས། དེའི་རྟགས་སྣང་ཉེར། དམིགས། བོགས་འདོན་སྤྲོ་བསྡུའི་རྣལ་འབྱོར། དང་པོ་ལ་མིང་དོན། ངོ་བོ་སྒོམ་ཚུལ་ལོ། ། ལྔ་པ་ལ། ངོ་བོ་མདོར་བསྟན། དབྱེ་བ་རྒྱས་པར་བཤད། འབྲས་བུ་བསྡུས་ཏེ་བསྟན་པའོ། ། དབྱེ་བ་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་ལྷའི་རྗེས་དྲན་བདུན། ཞིང་སྦྱོང་བའི་རྗེས་དྲན་ལྔ། བདེ་སྟོང་རྗེས་ དྲན་བཞིའོ། ། དྲུག་པ་ལ། རྒྱུ་སྦྱོར་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན། འབྲས་བུ་རྫོགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན། ཏིང་ངེ་ འཛིན་གྱི་མིང་དོན་བསྟན་པའོ། ། གསུམ་པ་སྒོམ་པས་ཐོབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ། ཡེ་ཤེས་འཆར་བའི་རྒྱུ་མཚན། ཡེ་ཤེས་དངོས་ བཤད་པ། དང་པོ་ལ། ཕྱག་རྒྱའི་ལམ་པའི་དགའ་བ་བཞི་འཆར་བའི་རྒྱུ་མཚན། རྣལ་འབྱོར་ ལམ་པའི་དགའ་བ་བཞི་འཆར་བའི་རྒྱུ་མཚན། ཐིག་ལེ་སྤྲོ་བསྡུའི་བྱེད་ལས་སོ། །གཉིས་པ་ ལ་ཞུ་བདེ་དང་། རང་བཞིན་ལྷན་སྐྱེས་གཉིས་ལས། དང་པོ་ལ། དབྱེ་བཞི། དགའ་བ་བཞི། དབྱེ་བ་དགའ་བ་ཉི་ཤུའོ།

對於這些，有親近、近修、修、大修，這五者是意義的彙集。最初的兩種，有業印束縛、支分、自性、作用名稱，各有四種。第三種，有業印、自性作用名稱、融樂生起之方式、安樂之誓言、其他禪修方式的展示、風心執行于暫時的止息之方式。第四種，有種姓手印、業印、自性作用名稱、力量提取之三種法的禪修、成就二身的因之舒放與收攝、修習下穩之安樂、光明融入之方便，共有八種。第三種禪修方式的自性，需要六支的理由，以及真實義。對於此，有簡略展示、廣說、意義彙集。 24-134 第三種，有收攝、禪定、命勤、執持、隨念、等持這六種。最初的，有名、自性、作用；第二種，有名、自性、支分。對於此，有尋、伺、喜、樂、一心或智慧。第三種，有名義、因、自性、禪修方式；第四種，有執持之支分真實、其征相顯現、所緣、力量提取舒放收攝之瑜伽。最初的，有名義、自性禪修方式。第五種，有自性簡略展示、差別廣說、果彙集展示。差別有，壇城本尊之隨念七種、凈土之隨念五種、樂空隨念四種。第六種，有因之結合等持、果之圓滿等持、等持之名義展示。第三種，通過禪修獲得的智慧，有智慧顯現的理由、智慧真實的講述。最初的，有手印道之四喜顯現的理由、瑜伽道之四喜顯現的理由、明點舒放收攝的作用。第二種，有融樂和自性俱生兩種。最初的，有四種差別、四種喜、差別二十種喜。

། གཉིས་པ་ལ། རང་བཞིན་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་ཁྱད་པར་བཤད། དེ་རྟོགས་དཀའ་བར་བསྟན། དེ་ལ་ལོག་རྟོག་དགག ལྷན་སྐྱེས་རྟོགས་པའི་ཐབས་ཀྱི་གཙོ་བོ་བསྟན། དེ་དངོས་པོ་ཐམས་ ཅད་ལ་ཁྱབ་ཚུལ། ལྷན་སྐྱེས་དངོས་བསྟན་པ། དེ་རྟོགས་པས་གྲོལ་ཚུལ། དེ་ལང་གཤེགས་ཀྱི་ མདོའི་ལུང་གིས་སྒྲུབ་པ། ལྔ་པ་ལ་བསྟན། བཤད་གཉིས་ལས་དང་པོ་ལ། དངོས་པོ་ཐམས་ 24-135 ཅད་ལ་རྒྱུ་ལྷན་སྐྱེས་ཁྱབ་ཚུལ། འབྲས་བུ་སངས་རྒྱས་ཁྱབ་ཚུལ། གཉིས་པ་ལ། ཡུལ་དུས་ ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ་པ་དང་། དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པའོ། །དྲུག་པ་ལྷན་སྐྱེས་དངོས་ལ་ བསྟན་བཤད་གཉིས། དེ་ལ་ཟབ་པ་དང་། རྒྱ་ཆེ་བ་དང་། ཟུང་འཇུག་བཤད་པའོ། །བདུན་པ་ ལ། ལྷན་སྐྱེས་གསལ་བར་འཆར་ཚུལ། དེས་ཡེ་ཤེས་མཚོན་ཚུལ། དེ་ལས་མོས་པ་ཐོབ་ཚུལ། དེས་སྤང་བྱ་སྤོང་ཚུལ། བརྒྱད་པ་ལ་མཚམས་སྦྱོར། ལུང་དངོས། ལུང་དོན་གྱིས་ལམ་གཞན་ རྣམས་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་འཇུག་སྒོར་བསྟན་པའོ། །བར་པ་ལ་ཟབ་པ་དང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ཡེ་ཤེས་དང་། དེས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་ཚུལ་ལོ། ། གསུམ་པ་བོགས་འདོན་སྤོགས་ཆོག་ལ། སྤྱོད་པ་དང་། བཙན་ཐབས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་གཉིས་ ལས། དང་པོ་ལ། ཁྱད་པར་གྱི་སྤྱོད་པ། སྤྱོད་པའི་སྤྱིའི་དབྱེ་བ། སྔགས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་མྱུར་བདེར་ བསྟན་པའོ། །དང་པོ་ལ་དྲོད་ཐོབ་པའི་སྤྱོད་པ། བདེན་པ་མཐོང་བའི་སྤྱོད་པ། ས་བཅུའི་སྤྱོད་ པ། ས་བཅུ་ཐོབ་ཚུལ་ལོ། ། གཉིས་པ་ལ། སྤྲོས་བཅས། སྤྲོས་མེད། ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་མེད། བསྐྱེད་རིམ་པའི་དངོས་ གྲུབ་སྤྱོད་པ་ལ་རག་ལས་པའོ། །གཉིས་པ་བཙན་ཐབས་ལ་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི། སྔགས་ཀྱི་ དེ་ཉིད་ཀྱི། མཆོག་གི་ལས་སྦྱོར་གྱི། རླུང་དབུ་མར་མཇུག་པ་རྣལ་འབྱོར་ལམ་པའི། ཆགས་ ལམ་བདེ་ཆེན་གྱི། འོད་གསལ་བཙན་ཐབས་ཀྱི་སྦྱོར་བ། རྒྱས་འདེབས་ཉམས་སུ་ལེན་ཚུལ་ ཏེ་བདུན་ལས། གཉིས་པ་ལ། མཚམས་སྦྱོར། སྔགས་ཀྱི་དེ་ཉིད་དངོས། འདི་མེད་མི་རུང་དུ་ བསྟན་པའོ། ། གཉིས་པ་ལ། སྔགས་བཏུ་བ། འཁོར་འདས་ཀྱི་རྩ་བར་བསྟན་པ། ལྷ་ཡི་ཐུགས་སྐུལ་ ཚུལ་ལོ། །གཉིས་པ་ལ་འཁོར་བའི་རྩ་བ་དང་། མྱང་འདས་ཀྱི་རྩ་བའོ། །དེ་ལ་ལྷ་དང་། སྔགས་ དང་། ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་བར་བསྟན་པ་དང་། ཕན་ཡོན་ནོ། །དེ་ལ། སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་ 24-136 གྱི་ཐུན་མོང་དང་། གནས་སྐབས་དང་མཐར་ཐུག་གི་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་པོ། །གསུམ་པ་ལ། བསྟན་བཤད་གཉིས་དེ་ལ། གཞི་དུས་ཀྱི་བྱེད་ལས། ལམ་དུས་ཀྱི་བྱེད་ལས། གཉི་གའི་ལས་ གསུམ་བསྟན་པའོ། །འདིའི་སྐབས་སུ་གཞུང་(ཁྲགས་ཁྲུགས་?)སུ་ཡོད་པས་སྡེབ་པོ། ། བཞི་པ་ལ། བྱེད་ལས་དང་། སྒོམ་ཚུལ་ལོ།

第二，自性俱生之差別，顯示悟彼甚難。其中，遮止邪分別，顯示悟俱生之主要方便。彼於一切事物之遍佈方式，俱生之直接顯示，悟彼之解脫方式，彼以《楞伽經》之教證成立，第五。于顯示與解釋二者中，初者，俱生因遍佈一切事物之方式， 24-135 果位佛陀遍佈之方式。第二，遍佈一切處與時，以及遍佈一切事物。第六，俱生直接顯示，有顯示與解釋二者。其中，講述甚深、廣大、雙運。第七，俱生顯明呈現之方式，彼以智慧象徵之方式，由此獲得意樂之方式，由此捨棄所斷之方式。第八，連線，教證原文，以教證之義，顯示其他道為俱生之入門。中間，甚深與廣大之智慧，以及由此獲得佛陀智慧之方式。第三，提取精華之加行，於行與強力之結合二者中，初者，差別之行，行之總分類，顯示明咒之行為迅速安樂。初者，獲得暖相之行，見真諦之行，十地之行，獲得十地之方式。第二，有戲論、無戲論、極無戲論，生起次第之成就依賴於行。第二，強力，有天之瑜伽，明咒之真實，殊勝之事業結合，風入中脈之瑜伽道，貪道大樂，光明強力之結合，增益修習之方式，共七者。于第二者，連線，明咒之真實原文，顯示此不可或缺。第二，明咒之攝集，顯示為輪迴與涅槃之根本，天之勸請方式。第二，輪迴之根本，以及涅槃之根本。其中，顯示為天、明咒、手印一切之根本，以及利益。其中，共同與差別之共同，以及暫時與究竟之殊勝成就。第三，顯示與解釋二者，其中，基礎時之作用，道時之作用，二者之三種作用。此時，因文字（混亂？），故需整理。第四，作用與修習方式。接下來是關於自性俱生智慧的更深入解釋，以及如何通過修行來認識和體驗它。這裡面提到了：自性俱生智慧的特點：難以理解，需要通過特定的方法才能認識。認識自性俱生智慧的方法：避免錯誤的理解，通過特定的修行方法，認識到它遍佈於一切事物之中。認識自性俱生智慧的益處：可以獲得解脫。修行方法：包括「行」和「強力結合」兩種，其中「行」又分為「有戲論」、「無戲論」和「極無戲論」三種。明咒的重要性：明咒是輪迴和涅槃的根本，通過修持明咒可以獲得成就。總的來說，這段文字強調了自性俱生智慧的重要性，以及通過正確的修行方法來認識和體驗它的必要性。接下來是關於明咒的更詳細解釋，包括：明咒的攝集：將明咒收集起來，進行修持。明咒是輪迴和涅槃的根本：明咒的力量可以幫助我們脫離輪迴，獲得涅槃。天（本尊）的勸請：通過修持明咒，可以得到天（本尊）的加持和引導。明咒是天、明咒、手印一切的根本：明咒是所有修行方法的根本。修持明咒的利益：可以獲得共同和差別的成就，以及暫時和究竟的殊勝成就。明咒的作用：在基礎時和道時都有不同的作用。總的來說，這段文字強調了明咒在修行中的重要性，以及修持明咒可以帶來的各種利益。請注意，由於文字中存在一些不確定之處（例如「ཁྲགས་ཁྲུགས་?」），因此翻譯可能存在一些偏差。

།ལྔ་པ་ལ། སྦྱོར་བ་བདུད་རྩི་བརྟེན་པ། དངོས་ གཞི་ཕྱག་རྒྱའི་རྣལ་འབྱོར། རྗེས་ཐམས་ཅད་དུ་མཚོན་པ། དང་པོ་ལ་ཕྱི་ནང་གཉིས། གཉིས་ པ་ལ། ཞུ་བདེའི་ལྷན་སྐྱེས་ངོས་འཛིན་པ། ཁུ་བ་སྟེང་དུ་དྲང་བ། ལུས་ལ་དགྲམ་པའོ། །དང་ པོ་ལ། ཁྱད་པར་ལྔ་བཤད་པ། ཕྱིའི་སྦྱོར་བ་བཞི། ནང་གི་སྦྱོར་བ་བཞིའོ། །དེ་ལ་བསྙེན་སྒྲུབ་ བཞིའོ། ། དྲུག་པ་ལ་མཚམས་སྦྱོར། སྒོམ་ཚུལ། འཕོ་བའི་དུས། འབྲས་བུ་འགྲུབ་ཚུལ། ཆགས་ ལམ་པའི་འཕོ་བ་སྒོམ་ཚུལ་ལོ། ། ༄། །བཤད་པ་མཐར་ཕྱིན་པའི་བྱ་བ། གསུམ་པ་འབྲས་བུ་ལ། བསྟན་བཤད་གཉིས་ལས། ཕྱི་མ་ ལ། མངོན་བྱང་ལྔ་ལས་འཚང་རྒྱ་ཚུལ། རིག་མའི་སྐྱེས་བུ་སྒྲུབ་ཚུལ། འབྲས་བུ་དངོས་བཤད་ པ། ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་འགགས་པའི་ས་ཐོབ་ཚུལ། སངས་རྒྱས་ནས་ཆོས་སྟོན་ཚུལ་ལོ། ། གཉིས་པ་ལ་ཁ་སྦྱོར་བདུན། དབྱུག་བརྒྱད། ཡན་ལག་བཅུ་དྲུག སྐུ་བཞི། རྡོ་རྗེ་བཞི་ རྣམས་སོ། །སེམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་བསྡུས་དོན་རགས་པ་འདི་ཡང་རང་ལོ་ཉེར་གཉིས་པ་ལ་ཏཱ་ ར་ནཱ་ཐས་བསམ་སྡིངས་སུ་སྦྱར་བའོ།

།第五，依賴甘露結合。正行手印瑜伽，隨後全部顯現。初者分內外二，二者，辨認融樂俱生，精液向上提引，遍佈于身。初者，宣說五種差別，外結合四，內結合四。彼等為四種修持。第六，連線，禪修方式，遷轉之時，成就果之方式，貪道者禪修遷轉之方式。 ༄། །宣說究竟之事業。第三，果，分教與釋，後者，從五現證菩提中成佛之方式，修持明妃之士之方式，宣說真實之果，十二支止息而得地之方式，成佛后說法之方式。二者，七種交合，八杖，十六支，四身，四金剛等。此亦為心手印之粗略總義，於二十二歲時，由多羅那他于桑丁所造。

། །།དགེ་ལེགས་གོང་འཕེལ། (མ་དཔེ་འབྲས་གནས་བཅུའི་དཔེ་རྙིང་། ཕྱི་མ། ༧༥༡ ཡིན།)

第五，依賴甘露結合。正行手印瑜伽，隨後全部顯現。初者分內外二，二者，辨認融樂俱生，向上提引，遍佈于身。初者，宣說五種差別，外結合四，內結合四。彼等為四種修持。第六，連線，禪修方式，遷轉之時，成就果之方式，貪道者禪修遷轉之方式。宣說究竟之事業。第三，果，分教與釋，後者，從五現證菩提中成佛之方式，修持明妃之士之方式，宣說真實之果，十二支止息而得地之方式，成佛后說法之方式。二者，七種交合，八杖，十六支，四身，四金剛等。此亦為心手印之粗略總義，於二十二歲時，由多羅那他于桑丁所造。 ། །། དགེ་ལེགས་གོང་འཕེལ། (吉祥善妙，增上廣大！) (མ་དཔེ་འབྲས་གནས་བཅུའི་དཔེ་རྙིང་། ཕྱི་མ། ༧༥༡ ཡིན།) (母本為果地十部古籍，末卷，751頁。)