taranatha2127_吉祥大黑天火供略軌.g2.0f
多羅那他大師教言集JT447དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་མདོར་བསྡུས་པ་བཞུགས། 21-573 ༄༅། །དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་མདོར་བསྡུས་པ་བཞུགས། ༄༅། །དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་མདོར་བསྡུས་ པ་བཞུགས། ༄༅། །ༀ་སྭཱ་སྟི། དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་མདོར་བསྡུས་པ་ནི། ཐབ་བློ་བསླངས་སུ་བྱེད་ན་སྟེགས་བུ་ མདའ་གང་གྲུ་བཞི་ལ་དཔངས་མཐོ་གང་ཙམ་བྱ། དེའི་དབུས་སུ་ཐབ་རྩིག་པའམ། བྲུས་པའི་སོར་བཞི་ཙམ་བྲུས། སོར་བརྒྱད་ ཙམ་བརྩིགས་ནས་རྩིག་པའི་སྲབ་མཐུག་སོར་བཞི་ཡོད་པར་བྱ། དེའི་ཕྱི་ཁ་ཁྱེར་སོ་སོར་དབྱིབས་གྲུ་གསུམ་ཉིད་ཀྱི་ཆོག །ངོས་ རེ་གྲུ་གང་བ་ཡོང་བར་བྱ། དྲག་པོ་ཁོ་ན་ལ་སོར་ཉི་ཤུ་བ་ཡིན་ཏེ། མཐའ་གཅིག་ཏུ་མ་ངེས། ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་ཚོན་ནག་པོའམ། རོ་སོལ་གྱིས་བྱུགས། དེའི་སྟེང་དུ་ལས་དང་མཐུན་པའི་ཁ་དོག་གཞན་གྱིས་བསྒྱུར་ཏེ། ཞི་བ་ལ་དཀར་པོ། རྒྱས་པ་ལ་སེར་པོ། དབང་ལ་དམར་པོ། དྲག་པོ་ལ་ནག་པོ། བྲིས་ཐབས་སུ་བྱེད་ན་ཐིག་ཆེན་བརྒྱད་གཏབ་པ་སོགས་སྤྱི་དང་འདྲ། ཁ་ཁྱེར་ལ་ཁྲོ་བའི་ རྡོ་རྗེ་བྲི། ཐབ་ཀྱིས་ནང་དུ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་དམ། འཁོར་ལོ་སྔོན་པོ་རྩིབས་བརྒྱད། ལྟེ་བ་ལ་གྲི་གུག་ཅིག་འབྲིའོ། །ཟུར་གསུམ་ རྩེ་མོ་ཕར་བསྟན་པར་བྱ། ཐབ་ཀྱི་གཡོན་དུ་མཆོད་རྫས་དང་། རང་གི་གཡོན་དུ་བསྲེག་རྫས་བཤམས། གཏོར་མ་ཇི་ལྟར་བདེ་བ་ ལ་བསྒྲིག་ཞི་བ་རྐྱང་པ་ལ་མཆོད་རྫས་བསྲེག་རྫས་བཤམ་ཚུལ་ཏེ་གོ་ལྡོག་ཡིན། ཐབ་ཞལ་བྱང་དུ་ཕྱོགས། རང་ཉིད་ཁ་ལྷོར་ལྟ། ཤིང་ཚེར་མ་ཅན་གཙོར་བྱེད་གཞན་ཡང་སྐམ་ཡང་དང་མདོག་མི་སྡུག་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་བུད་ཤིང་དང་།འབུལ་རྒྱུའི་ཡམ་ཤིང་ཤ་ ཁྲག་རུས་གསུམ་སྐྲ་ཤད་སྣུམ་ནག །སྲན་མ། བྲ་བོ།
多羅那他大師教言集JT447《吉祥黑大天火供簡略》 21-573 ༄༅། །吉祥黑大天火供簡略。 ༄༅། །吉祥黑大天火供簡略 ༄༅། །嗡 索悉地。吉祥黑大天火供簡略者：若作火壇，則臺座，長一箭，四方形，高一肘許。其中央，砌火壇，或挖，約四指。砌約八指，令砌壁厚四指。其外緣，各各作三角形即可。令每一面滿一肘。唯忿怒者，為二十指，然非一定。內外一切，以黑色或炭灰涂之。其上，依事業，以他色改之。寂靜為白色，增益為黃色，懷愛為紅色，忿怒為黑色。若作圖繪，則畫八大線等，與通常相同。于外緣，畫忿怒金剛。於火壇內，畫八瓣蓮花，或藍色八輻輪，于中心，畫一鉤刀。三尖向上。火壇之左，陳設供品。自己之左，陳設燒施物。朵瑪，隨宜安布。唯寂靜者，陳設供品燒施物之方式，為反向。火壇面朝北。自己面朝南。以帶刺之木為主，其他亦可，以乾燥、色不悅目之各種柴薪，及供物，木柴、肉、血、骨三者、毛髮、梳子、黑油、豆、蕎麥。
ཡུངས་དཀར། ཡུངས་ནག །སྐེ་ཚེ་སོགས་འབྲུ་སྣ་ཚོགས་བསྲེས་པ་དང་། དུག་ཁྲག་དང་། བུང་བུའི་སྦངས་དང་། ལན་ཚ་སོགས་བཤམ། བཟློག་པ་གལ་ཆེ་བ་དང་། དྲག་ལས་དམིགས་བསལ་ཅན་ཡིན་ ན། ལིང་ག་ཆེ་བར་གྲགས་པ་བྲུབ་ཁུང་གཅིག་གི་ནང་དུ་རྫས་དང་བཅས་པའི་ལིང་ག་དང་ལིང་ཆུང་གཉིས་ཀ་བཤམ། བཟློག་ པ་ཙམ་དང་། བསྙེན་པའི་ཁ་སྐོང་སོགས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་དོན་ཡིན་ན། སྣོད་གཅིག་ཏུ་ཕྱེ་མར་ལིངྒ་བྱས་པ་དང་། ཁྲག་བྱུགས་པའི་ ལིང་ཆུང་འགའ་ཤས་བཤམས་པས་ཆོག །ཕུད་དང་རཀྟ་ཡང་བཤམས་དགོས། ཆོ་ག་དངོས་ནི་སྔོན་འགྲོའི་གཏོར་མ་དང་། གནས་ཡོ་བྱད་བྱིན་རླབས། ཡི་དམ་གང་བྱེད་ཀྱི་བདག་བསྐྱེད་བཟླས་པ་གཏོར་ 21-574 འབུལ་དང་བཅས་པའི་བར་བྱ། ཐབ་ཁུང་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཐབ་ཁུང་གྲུ་ གསུམ་པ་ལས་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། ཅེས་བརྗོད། བསྲེག་རྫས་རྣམས་ལ་ རཀྟ་དང་ནང་མཆོད་གཏོར། ༀ་ༀ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཨཱཿསྭཱཧཱ། ༀ་ཤྲིཾ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཛྲིཾ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། ༀ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུཾ། ཞེས་ཐབ་ཁུང་དུ་མེ་སྦར། བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ ཐབ་ཁུང་གི་མེ་ལྟར་གྱུར་པ་ནི་སྐུ་མདོག་ནག་པོ་བགྲང་ཕྲེང་དང་སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པ་སྲིན་ པོའི་ལུས་ཅན་དུ་གྱུར། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཤར་ལྷོ་ནས་མེ་ལྷ་འཁོར་དང་ བཅས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ༀ་ཚུར་བྱོན་ཚུར་བྱོན་འབྱུང་པོ་ཆེ། །མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དྲང་སྲོང་མཆོག ། བསྲེག་བླུག་ཞལ་ཟས་བཞེས་སླད་དུ། །འདིར་ནི་ཡང་དག་བསྙེན་པར་མཛོད། །ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། ༀ་ཨགྣེ་ཡེ་ཧཱུཾ། ཞེས་ལན་བདུན་གྱིས་དགང་བླུགས་ཕུལ། ༀ་ཨགྣེ་ཡེ་གནོད་ བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་མ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཞེས་བརྗོད། ཨརྒྷཾ་སོགས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཚངས་དབང་མགོན་གྱི་སྲས། །མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་ཊཀྐི་དབང་བསྐུར་བ། ། ཤེས་རབ་མཆོག་གིས་ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་བསྲེག །འཇིགས་བྱེད་མེ་ལྷ་ཉིད་ལ་རྣམ་པར་ འདུད། །ཅེས་བསྟོད། ཡང་བླུགས་གཟར་གཅིག་ཕུལ། མེ་ལྷ་འབར་བའི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་གྱུར། ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས་དང་། སྟོང་པར་སྦྱངས་པ་ནས་བཟུང་དམ་ལ་བཞག་པའི་བར་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་བསྐྱེད་ཅིང་ སྤྱན་དྲངས་པའི་བར་གཏོར་ཆོག་བཞིན་དུ་བྱ། ཡང་མཆོད་བསྟོད་བསྐུལ་བར་བྱ་སྟེ། བྲུབ་ཁུང་དུ་ལིངྒ་ཆེ་བ་བཅས་ཡོད་པའི་ རིགས་ཡིན་ནམ། བདེན་བདར་དགུག་གཞུག་སོགས་སྤྱི་དང་འདྲ་བའི་མཐར་ཤཱ་ས་ན་བཟླས་བཞིན་དུ་ཐུན་གྱིས་བྲབ། ༀ་ མཧཱ་ཀཱ་ལ་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་མ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་རལ་གྲིའམ་གྲི་གུག་གིས་དུམ་ བུ་མང་པོར་བཏུབས།
芥子、白芥子、黑芥子、以及稗子等各種穀物混合，毒血、蜂巢、鹽等陳設。若回遮重要，及為特殊猛業，則於一大坑中，陳設連同物之大林伽及小林伽二者。若僅為回遮，及補足唸誦等，為成就之義，則於一器中，以糨糊作林伽，及陳設數個涂血之小林伽即可。亦須陳設食子及血。 正行儀軌者，先作前行朵瑪，及加持處所器物。自生何本尊，唸誦，至供朵瑪之間。清凈火壇。從空性中，吽字所生之三角形火壇，具足成辦一切之能力，如是說。以血及內供，加持燒施物。嗡 嗡 索哈，嗡 阿 索哈，嗡 什林 索哈，嗡 ཛྲིཾ་ 索哈，嗡 咕嚕咕嚕 索哈，以此加持。嗡 扎拉扎拉 吽，以此燃火於火壇。清凈。從空性中，火壇之火，化為身色黑色，持念珠及顱器，羅剎身形。從自己心間放光。從東南方，迎請火神及其眷屬。班雜 薩瑪扎 嗡，來此來此大種生，火神之王仙人尊，為受燒施食，於此懇請降臨。扎 吽 班 霍，融入無二。嗡 阿給耶 吽，以此供七次滿盛。嗡 阿給耶，一切損惱怨敵，瑪拉雅 吽 啪，如是說。供養阿閦等，至音聲之間。世間自在梵天怙主子，火神之王，授與灌頂者，以勝慧焚燒一切煩惱，敬禮怖畏火神。如是讚頌。又供一杓。火神化為熾燃之相。 以甘露清凈，從清凈空性起，至安立誓言之間，如作護法儀軌般。又作供養讚頌勸請。若為有大林伽之坑者，或真實安立等，如通常般，于最後，邊唸誦夏薩納，邊以杵擊打。嗡 瑪哈嘎拉，一切損惱怨敵，瑪拉雅 吽 啪，以此以劍或鉤刀，斬為多段。
ཅེས་རལ་གྲིའམ་གྲི་གུག་གིས་དུམ་ བུ་མང་པོར་བཏུབས། ལིང་ཆུང་རྣམས་ཀྱང་ཡིད་ཀྱིས་དགྲ་བགེགས་དངོས་སུ་བསྐྱེད་ཅིང་། དགུག་གཞུགས་ཡང་ཡང་བྱ། ༀ་ མཧཱ་ཀ་ལ་སོགས་གོང་བཞིན་དང་། ཤཱ་ས་ནའི་སྔགས་བཟླས་པས་བླུགས་གཟར་གྱིས་བླངས་ནས། ཁྲག་གི་ཨརྒྷཾ་ལན་ གསུམ་ཕུལ། དེ་ནས་མར་ནག་གི་དགང་བླུགས་ལན་བདུན་ཙམ་ཕུལ་ནས། སྔགས་དེ་དག་ཉིད་ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ཡམ་ཤིང་ཉི་ཤུ་རྩ་ 21-575 གཅིག་སོགས་འབུལ། ལིངྒ་བསྒྲལ་བ་ཡིན་ན། དེ་ནས་ལིང་རོ་རྣམས་སྔགས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཕུལ། ལིང་ཆུང་རྣམས་ མ་གཏུབ་པར་དགྲ་བགེགས་དངོས་སུ་བསམ་ལ་འབུལ། དེའི་རྗེས་སུ་བསྲེག་རྫས་གཞན་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་ནས་གོང་དུ་ བསྟན་པའི་སྔགས་དེ་ཉིད་ཀྱི་འབུལ་ཏེ། མཐར་ཆང་བླུགས་གཟར་གསུམ་འབུལ་བར་བྱའོ། །ཡམ་ཤིང་མར་ནག་བར་སྐབས་དེ་ དག་ཏུ་གང་བབས་བབས་སུ་འབུལ་དགོས། དམིགས་པ་ནི། དཀྱུས་ཀྱི་ཉམས་ལེན་ལམ་དམ་རྫས་ཤ་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་དང་། མཆོད་རྫས་བཟང་དགུར་མོས་ནས་འབུལ། དྲག་ལས་ཀྱི་སྐབས་ཡིན་ན་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་རུས་པ་ཞག་སོགས་ཀྱི་དབྱིབས་མཐུན་སྦྱར་ནས་འབུལ། གནོད་བྱེད་གདུག་ པ་ཅན་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་གིས་བཀུག་ནས་དེ་ཉིད་དུ་དུམ་བུ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་བརླགས་ནས་ཤ་མཆོད་རུས་མཆོད་དུ་ཆེམ་ཆེམ་ གསོལ་བ་དང་། མེས་བསྲེགས་ནས་ཐལ་བ་ཡང་སྦུར་སྦུར་འགྲོ་བ་དང་། སྐད་ཅིག་ལ་མྱགས་པ་སོགས་རྣམ་འགྱུར་སྣ་ཚོགས་པར་ བསམ་མོ། ། མཐར་གཏོར་བསྔོའི་བཞིན་དུ་གཏོར་མ་འབུལ་བ་དང་། མཆོད་བསྟོད་བསྐུལ་བ་ཡིག་བརྒྱ་བཟོད་གསོལ་གཤེགས་ གསོལ་རྣམས་སྤྱི་དང་འདྲ་བར་བྱ་སྟེ། ཐལ་བ་ནས་ཅུང་ཟད་རང་གི་སྙིང་གར་བྱུགས། དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་བསྟིམ་ མོ། །ཡང་བླུགས་གཟར་གཅིག་ཕུལ་བས། མེ་དཔུང་མེ་ལྷའི་རྣམ་པར་འགྱུར། བསྲེགས་རྫས་ལྷག་མ་རྣམས་གོང་ བཞིན་དུ་བརྟན་པའི་གསང་སྔགས་དང་བཅས་པས་ལན་བདུན་འབུལ། མཐར་གཏོར་མ་བསངས་སྦྱངས། འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་ གྱིས་བརླབས། ༀ་ཨགྣེ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཨ་ཀཱ་རོ་བཏགས་པའི་མཐར། གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་ མ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བཏགས་ཏེ་ལན་གསུམ་ཕུལ་ནས། ཡང་གོང་བཞིན་དགང་བླུགས་བདུན་འབུལ། མཆོད་བསྟོད་ ཡིག་བརྒྱ་བཟོད་གསོལ་གཤེགས་གསོལ། གྱི་མཐར། ༀ་ཨགྣེ་ཡེ་གཙྪ། ཞེས་མེ་ལྷ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་ འབར་བའི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་གྱུར། གནས་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་སོགས་བསྲུང་བ་དང་། སྨོན་ལམ་དང་བཀྲ་ ཤིས་ཅི་རིགས་པར་བྱའོ། ། ལས་བཞི་སོ་སོའི་སྦྱིན་སྲེག་རྒྱས་པ་བྱེད་ན། ཡི་དམ་གྱི་སྦྱིན་སྲེག་གི་འདོན་པ་སྤོ་བས་ཆོ་ག་ལ། འདིར་བཟློག་པ་ཅུང་ཟད་ དྲག་པོ་དང་འབྲེལ་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བསྡུས་པའི་དབང་དུ་བྱས་སོ།
以此劍或鉤刀，斬為多段。小林伽等亦以意化為怨敵真身，屢屢迎請安住。嗡 瑪哈嘎拉等如前，以唸誦夏薩納咒，以杓取之，供養三次血阿閦。其後，供養七次左右黑油滿盛。供養彼等咒語之二十一根帶刺之箭木等。若為誅殺林伽，則其後，以彼咒語供養二十一具林伽尸。小林伽等不斬，觀想為怨敵真身而供養。其後，焚燒其他一切燒施物，以如前所示之咒語供養。最後，供養三杓酒。箭木、黑油等，于彼等間隙，隨所應供而供。 所緣者，觀想通常修持道，以血肉之海，及上妙供品而供養。若為猛業之時，則以怨敵之血肉骨脂等，製成相似之形而供養。一切損惱惡毒者，剎那間勾召，于彼處，擊為百千段，血供、骨供，嘖嘖享用，及以火焚燒，灰燼亦簌簌而行，剎那間粉碎等，觀想各種變化。 最後，如作朵瑪迴向般，供養朵瑪。供養、讚頌、勸請、百字明、懺悔、迎請等，如通常般作。從灰燼中，少許涂于自己心間。將誓言者融入自己。又供一杓，火焰化為火神之相。如前，以堅固之密咒，供養七次剩餘之燒施物。最後，清凈朵瑪，以三字加持。嗡 阿給耶 索哈，于阿字之後，加持：一切損惱怨敵，瑪拉雅 吽 啪，如是加持，供養三次。又如前，供養七次滿盛。供養、讚頌、百字明、懺悔、迎請。于最後，嗡 阿給耶 嘎恰，如是火神返回。誓言者化為熾燃之相。加持三處等，作守護，及隨力發願與吉祥。 若作四業各自之廣大火供，則以移用本尊火供之念誦，而作儀軌。此處，以略攝與稍猛回遮相關之火供而作。
།དཔལ་གུར་གྱི་མགོན་པོ་ལ་སོགས་པའི་ཆོས་སྐྱོང་གི་རིགས་ 21-576 ཕལ་ཆེ་བའི་སྦྱིན་སྲེག་མདོ་ཙམ་འདི་ཡང་རྒྱལ་ཁམས་པ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་སྨྲས་པའོ།
此亦為國境人多羅那他所說，關於吉祥帳怙主等大多數護法之簡略火供。
། །།བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག ། རབ་དཀར་འདིས་མཚོན་སྐྱེ་འཕགས་དགེ་ཆེན་གྱིས། །དུས་མཐར་རྒྱལ་བསྟན་དབུ་ འཕང་མཐོ་བ་དང་། །ཆབས་ཅིག་འགྲོ་ལ་ཕན་བདེ་ཡོངས་སྤེལ་ཞིང་། །བསྟན་འགྲོའི་བསྲུང་ རིམ་རླབས་ཆེན་སྤྱོད་གྱུར་ཅིག །རྒྱལ་བ་གཉིས་པ་ཀུན་མཁྱེན་ཇོ་ནང་པའི། །རྣམ་སྤྲུལ་རྗེ་ བཙུན་ཡོན་ཏན་བཟང་པོ་ཡིས། །སྤྱི་ལོ་ཆིག་སྟོང་དགུ་བརྒྱ་གོ་ལྔ་ལོར། །རྒྱལ་བསྟན་མི་ ཉམས་གོང་དུ་འཕེལ་བའི་ཕྱིར། །ཀུན་མཁྱེན་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐའི་བཀའ་འབུམ་གྱི། །ཤིང་པར་ འཛམ་ཐང་གཙང་བའི་ཆོས་གྲྭ་ཆེར། །བསྐྲུན་པའི་དགེ་བ་འོད་དཀར་དྲི་མེད་ཀྱིས། །མར་ གྱུར་འགྲོ་ལ་རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཐོབ་ཤོག །མངྒ་ལཾ། བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག
吉祥！ 以純白此喻示，聖生大善者， 至時教法頂，高揚且增上， 同時普利樂，一切諸有情， 教眾守護行，愿成大波濤。 二勝者一切智，覺囊之化身， 至尊功德賢，於一九九五年， 為使教法不衰，更趨於增上， 一切智多羅那他，教言集之木刻， 于瞻塘清凈法寺，所造之善， 以無垢白光，愿成母眾，得圓滿佛陀。 吉祥！吉祥！