taranatha2106_金剛上師壇城尊修法成就勝教言聖地智者無垢語以文字道而表示
多羅那他大師教言集JT426རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ། །སྒྲུབ་ཐབས་གྲུབ་པའི་ཞལ་ལུང་མཆོག །འཕགས་ཡུལ་མཁས་པའི་གསུང་དྲི་མེད། །ཡི་གེའི་ལམ་དུ་མཚོན་པའོ།། 21-188 ༄༅། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ། །སྒྲུབ་ཐབས་གྲུབ་པའི་ཞལ་ལུང་མཆོག །འཕགས་ཡུལ་མཁས་པའི་གསུང་དྲི་མེད། །ཡི་གེའི་ལམ་དུ་མཚོན་པའོ།། ༄༅། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ། །སྒྲུབ་ཐབས་ གྲུབ་པའི་ཞལ་ལུང་མཆོག །འཕགས་ཡུལ་ མཁས་པའི་གསུང་དྲི་མེད། །ཡི་གེའི་ ལམ་དུ་མཚོན་པའོ། ། ༄༅། །ༀ་སྭཱ་སྟི། བླ་མེད་བླ་མའི་བླ་མ་ལ། །གུས་པར་གུས་པས་གུས་ཕྱག་འཚལ། ། དཔལ་ལྡན་དཔལ་སྟེར་དཔལ་སྒྲུབ་ཐབས། །ལེགས་པར་ལེགས་འདྲི་ལེགས་པར་ཉོན། ། སྒྲུབ་པའི་སློབ་དཔོན་རྟ་མཆོག་ཞབས། །དེ་ཡི་བསྟན་པའི་མན་ངག་མཆོག །རྡོ་རྗེ་སློབ་ དཔོན་བསྒྲུབ་པ་ནི། །ད་ནི་རབ་ཏུ་བཤད་པར་བྱ། །དེ་ལ་གཞུང་དགོད་པར་བྱ་སྟེ། ༀ་ན་མོ་ བུདྡྷ་ཡ། དངོས་གྲུབ་སློབ་དཔོན་རྗེས་འབྲང་བར། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཉིད་གསུངས་ཏེ། །དང་ པོ་དཀྱིལ་འཁོར་བྱས་ནས་ནི། ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་མེ་ཏོག་དགོད། །དེར་ནི་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས། ། སྤྱན་དྲངས་ནས་ནི་ཕྱག་བྱས་ནས། །རང་མིང་སྔགས་བཟླས་གསོལ་གསུམ་གདབ། །རང་ ཉིད་བླ་མ་བརྟན་གནས་ལ། །སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་རྟག་ཏུ་དྲན། །དེ་ནས་གསང་སྔགས་བཟླས་ ནས་ནི། །དེ་ལ་ཨུཏྨ་དྷུམྨ་རྟག །རྣམ་པར་རྟོག་པ་གཅོད་པར་བྱ། །ཁྲུས་བྱས་པདྨའི་ལྟེ་བ་ རྣམས། །སྦྱངས་ནས་མཐའ་དག་སྡིག་པ་བཤགས། །དཀྱིལ་འཁོར་རིམ་གྲོ་ཡོན་འབུལ་དང་། ། བླ་མས་གསུང་ཀུན་འབད་དེ་བྱ། །གསང་སྔགས་ཏིང་འཛིན་ལྷའི་སྦྱོར་བས། །ལས་རྣམས་ ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྒྲུབ། །དགེ་དང་སྡིག་དང་དངོས་པོ་ཀུན། །དེ་དེའི་མཐུ་ལས་རབ་རྙེད་དེ། ། གུས་པས་ཟླ་བ་དྲུག་ན་ནི། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་རབ་གྲུབ་པའོ། །བླ་མ་དགྱེས་དང་མ་ 21-189 དགྱེས་རབ་འདོད་པའི། །དངོས་གྲུབ་དང་ནི་དམྱལ་བར་རྟོགས་བྱས་ལ། །བློ་བཟང་བདག་ ཉིད་དོན་ཀུན་ལེགས་པར་བྱ། །སློབ་དཔོན་དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེའི་ཞལ་ལྔའི་རིམ་པ་བླ་མ་སྒྲུབ་ ཐབས་རྫོགས་སོ།། །། ཙི་ཏི་བྷུནྟི་རི་ཞལ་ལས་ཆོས་ཀྱི་ཞབས་ཀྱིའོ།
我來為您翻譯這段藏文文字。這是多羅那他大師教言集中的內容： 金剛上師壇城主，修法成就勝教言，聖境智者無垢語，以文字道而顯示。 金剛上師壇城主，修法成就勝教言，聖境智者無垢語，以文字道而顯示。 金剛上師壇城主，修法 成就勝教言，聖境 智者無垢語，以文字 道而顯示。 嗡薩德！無上上師之上師，至誠至誠而頂禮， 具德賜德成就法，善問善聞善諦聽。 成就上師馬勝足，彼之教法勝教誡，金剛上師 修法者，今當善為而宣說。於此當陳述正文：嗡南無 布達雅（藏文：ༀ་ན་མོ་བུདྡྷ་ཡ། 梵文天城體：ॐ नमो बुद्धाय 梵文羅馬拼音：oṃ namo buddhāya 漢譯：頂禮佛陀）。隨行成就上師者，即說金剛持自性，首 先應當作壇城，佈設種種色花朵。于彼迎請上師金剛心， 作禮后誦自名咒，三請而作祈請文。自身 上師堅住時，恒常憶念皈依事。其後誦持密咒 已，于彼烏特瑪荼摩常，當斷一切諸分別。沐浴蓮花臍 輪等，凈已懺悔諸罪業。壇城供養獻供品， 上師所說皆勤行。密咒三昧天瑜伽，圓滿 成就諸事業。善惡一切諸事物，悉從彼力而獲得， 恭敬六月之期間，一切成就皆圓滿。上師歡喜與不 歡喜所欲之，成就以及地獄當了知，善慧自 身諸義皆善為。上師勇士金剛五面次第上師修 法竟。 此為吉底布帝日面授法足所傳。
།དེ་ལ་རིམ་པ་འདི་ཡིན་ཏེ། ཐོག་མ་མཎྜལ་གྱི་ཆོ་ག་རྒྱས་ བསྡུས་གང་ཡང་རུང་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་མདུན་གྱི་མཎྜལ་གྱི་སྟེང་དུ། སྐད་ཅིག་གི་ བླ་མ་དུར་ཁྲོད་ལ་དགྱེས་པའི་བདེ་མཆོག ། འཁོར་ལོ་ཧེ་རུ་ཀ་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དང་ཐོད་པ་ འཛིན་པས། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལ་འཁྱུད་པ་གཡས་བརྐྱངས་ཀྱི་སྟབས་ཀྱིས་པད་ཉིར་དྲག་པོ་ དང་ཨུ་མ་མནན་པ། གྲུ་མོར་ཟུང་འཇུག་གི་རང་བཞིན་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དཀར་པོ་འཆང་བ། རྒྱན་དང་ མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ལ་འཁྱུད་པའི་ཕག་མོ་ནི། དམར་མོ་རྡོ་རྗེ་དང་ ཐོད་པ་འཛིན་པ་བྱིན་པ་གཉིས་ཀྱིས་འཁྱུད་པ། གཉིས་ཀའང་མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས་ ན་རོལ་པ་དེ་ཉིད་ས་གསུམ་གྱི་རྡོ་རྗེ་ཕོ་ཉ་མོ་རྣམས་དང་། དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་པར་ འདུས་པར་མོས་ལ། གང་གི་དྲིན་གྱི་བདེ་ཆེན་ཉིད། །སོགས་ཀྱི་བར། ༀ་བླ་མ་དམ་པའི་ཞབས་ཀྱི་པདྨོ་ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་གསལ་བར་བྱེད་པ་དེ་ཕྱག་ འཚལ་ལོ། །ཧཱུྃ། ཨདྡྷྱ་སིདྡྷྱ་མི། ལན་མང་དུ། ཕྱག་བྱ། གུ་རུ་ཤ་ར་གཙྪ་མི། ལན་མང་དུ་བརྗོད། མཆོད་ པ་རྒྱས་བསྡུས་ཇི་ལྟར་རིགས་པའི་མཆོད་ནས། ༀ་ཧྲིཿཧ་ཧ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཀྱི་བླ་མའི་མཚན། ཨ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། མང་དུ་བཟླ་ ཞིང་། ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ཡིག་སྔགས་འཕྲེང་དང་བཅས་པ་ལ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་མཉམ་ པར་བཞག །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་ལན་གསུམ་ བཏབ་པས། བླ་མ་རང་གི་སྤྱི་བོ་ནས་ཐིམ། རང་དང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར། རང་ཕྱི་ཧེ་རུ་ཀའི་སྙིང་ ག་ཆོས་འཁོར་གྱི་ལྟེ་བར་བླ་མ་ཧེ་རུ་ཀ་དེའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མ་ལ་ཧཱུཾ། སྔགས་འཕྲེང་གསལ་བཏབ་ལ། སྔར་བཞིན་སྐྱབས་འགྲོ་དང་བཟླས་པ་བྱ། དེ་ནས་བླ་མའི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་ས་གསུམ་གྱི་མཁའ་འགྲོ་ 21-190 མ་རྣམས་རང་ལ་བསྟིམ། ཁམས་དཔའ་བོ་རྩ་དཔའ་མོའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཏུ་གྱུར། བླ་མ་འོད་དུ་ ཞུ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་དང་རང་གི་སྒོ་གསུམ་རོ་མཉམ་དུ་གྱུར། དེ་ནས་སྤྲོས་པ་གང་ཡང་ མི་བྱ་བར་ལྷོད་དེ་བཞག །དྲན་པའི་ཐག་པས་རྟོག་པའི་གླང་པོ་བག་མེད་དུ་མི་བཏང་། སྒོ་ལྔའི་རྣམ་ཤེས་རྟོག་མེད་འོད་གསལ་ བའི་ཆར་སྒོ་སྦྱོར་བ་རྣམས་ནི་དངོས་གཞིའི་རྣལ་འབྱོར་རོ། །དེ་ནས་བསྔོ་བ་བྱས་ལ་ཅི་རིགས་པར་སྤྱོད། སྤྱིར་སྒྲུབ་ཐབས་འདིར་ རང་གང་ལ་མོས་པའི་ཡི་དམ་ལ་སྦྱར་བས་རུང་མོད་ཀྱི། ཁོ་བོ་ལ་བླ་མས་གནང་བ་ནི་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་ངེས་གསང་མཆོག་དང་ སྦྱར་བ་འདི་དག་གོ །
我來為您翻譯這段藏文文字： 此中次第如是：首先以廣略任一曼荼羅儀軌為前行，從空性中於前方曼荼羅之上，剎那化現 喜歡尸林的上師勝樂輪，即時金剛黑魯噶雙手持金剛杵與托巴， 擁抱金剛亥母，右腿伸展姿勢踏蓮日烈火 與烏瑪，肘部持表雙運自性之白色托杖，具足 一切莊嚴與相好，所擁抱之亥母為赤色，持金剛與 托巴，以雙腿相擁，二者皆于烈火焰聚中 遊戲，觀想其即為三界金剛使者及一切勇士平等 會聚。從"蒙其恩德大樂性"等乃至： "嗡 殊勝上師蓮足真實智慧明照者頂禮。吽"（藏文：ༀ་བླ་མ་དམ་པའི་ཞབས་ཀྱི་པདྨོ་ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་གསལ་བར་བྱེད་པ་དེ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཧཱུྃ། 梵文天城體：ॐ परमगुरुपादपद्मसम्यग्ज्ञानप्रकाशकाय नमः हूँ 梵文羅馬拼音：oṃ paramaguru-pāda-padma-samyag-jñāna-prakāśakāya namaḥ hūṃ 漢譯：頂禮能明照真實智慧的殊勝上師蓮足） 多次唸誦"阿達悉地彌"（藏文：ཨདྡྷྱ་སིདྡྷྱ་མི། 梵文天城體：अद्ध्यसिद्ध्यमि 梵文羅馬拼音：addhya-siddhya-mi 漢譯：愿得成就），作禮。多次唸誦"咕嚕夏囉嘎查彌"（藏文：གུ་རུ་ཤ་ར་གཙྪ་མི། 梵文天城體：गुरु शरण गच्छामि 梵文羅馬拼音：guru śaraṇa gacchāmi 漢譯：皈依上師）。依廣略 適宜而作供養。多次誦"嗡哩哈哈吽吽啪"（藏文：ༀ་ཧྲིཿཧ་ཧ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། 梵文天城體：ॐ ह्रीः ह ह हूँ हूँ फट् 梵文羅馬拼音：oṃ hrīḥ ha ha hūṃ hūṃ phaṭ 漢譯：無譯）之上師名號及"阿吽娑婆訶"（藏文：ཨ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། 梵文天城體：अ हूँ स्वाहा 梵文羅馬拼音：a hūṃ svāhā 漢譯：無譯），于 心間日輪上觀想吽字及咒鬘，專一安住。"祈願具德殊勝上師加持"如是祈請三遍。 上師融入自頂，與自身無二。自身外相為黑魯噶，于 心輪法輪中心有上師黑魯噶，其心間日輪上有吽字，明觀咒鬘，如 前作皈依及持咒。其後由上師心間光芒攝集三界空行 母眾融入自身，界即勇士，脈即勇母，成為微塵。上師融為光 明，身語意三密與自身三門成為一味。此後不作任何散亂， 鬆弛而住。以正念之繩不令妄念之象放逸。五門識聚無分別光明 分中修習，此即正行瑜伽。其後作迴向而隨宜而行。總之，此修法 可配合任何所喜本尊修持，然我從上師所得許可是與勝樂輪最勝密義 相配合者即此等也。
འདིའི་གདམས་ངག་གི་ཡན་ལག་ནི། ཨུ་ཏ་མ་ཞེས་པ་རླབས་དང་། རྔུར་མ་ཞེས་པ་ངུ་བ་སྟེ། དང་པོ་ནི། བླ་མ་སྒྲུབ་པའི་ གནས་སྐབས་སུ། རྣམ་པར་གཡེངས་བས་བསམ་གཏན་མི་འཕེལ་བ་དང་། རྒོད་པ་ཤས་ཆེ་ན་འདི་བསྒོམས་སྟེ། རང་ཡི་དམ་ དུ་གསལ་བའི་དྷུ་ཏིའི་འཁོར་ལོ་ལྔར་ཁྱབ་པ། སྤྱི་བོའི་བླ་མ་འོད་དུ་ཞུ། དབུ་མའི་ལམ་བརྒྱུད་ རྩའི་འཁོར་ལོ་ཐམས་ཅད་དག་པར་བྱས། སྤྱི་མགྲིན་སྙིང་ལྟེ་རྣམས་སུ་དབང་བཞི་ཐོབ་པར་ མོས། ལྟེ་འོག་ཏུ་ཆོས་འབྱུང་གྲུ་གསུམ་གྱི་དབུས་སུ་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པས་གང་བའི་ ནང་དུ་ཧཱུཾ་ཡིག་སྐར་མའི་གཟུགས་ཅན་བླ་མར་མོས་ལ་གསོལ་བ་ཅི་རིགས་སུ་བཏབ། དེ་འོད་ དུ་ཞུ་ནས་ཡལ་བའི་ངང་དུ་རྣམ་པར་རྟོག་པ་མེད་པས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བསྒྲིམས་ཏེ་བཞག་པ་ན་ དུ་བ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་མ་མཐོང་གསུངས། གཉིས་པ་ཤེས་པ་མི་གསལ་བ་དང་། འགལ་རྐྱེན་མང་བ་ལ། ལྟེ་བའི་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་བླ་མ་དེ་ལ་ གསོལ་བ་དྲག་ཏུ་བཏབ་པས་འོད་དུ་ཞུ་སྟེང་དུ་བྱོན་སྟེ་སྙིང་སྤྱི་མགྲིན་སྤྱི་རྣམས་སུ་དབང་བཞི་ ཐོབ། སྨིན་མཚམས་ནས་འཐོན། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྐུ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་གྱུར་པ་ལ་གསོལ་ བཏབ་ཅིང་མཉམ་པར་བཞག་ལ། ཡང་དང་ཡང་དུ་མོས་གུས་དྲག་པོ་བྱའོ། ། ཁྲུས་བྱ་བ་ནི་བླ་མ་མདུན་དུ་བསྒོམ་ལ། ཉེས་ལྟུང་མཐའ་དག་བཤགས། སྤྱི་བོའི་བླ་ མ་འོད་དུ་ཞུ་སྟེ་ཐིམ་པས། སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་བུ་ག་ཀུན་ནས་ཐོན་པས་སངས་ཀྱིས་དག་ 21-191 པར་བསམ། ཡང་ལྟེ་བ་བླ་མ་ཧེ་རུ་ཀ་སེར་པོ་རྒྱ་སྲན་གྱི་ཚད་ཙམ། དེ་ལ་མོས་གུས་དྲག་པོས་ གསོལ་བ་བཏབ་པས། ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སུ་ཞུ་བའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་སྤྲུལ་ པའི་འཁོར་ལོའི་རྩའི་གནས་ཐམས་ཅད་བཀྲུས། བདུད་རྩི་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་འདུས་པ་ འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བར་ཟིལ་བ་ཆགས་པ་ལྟར་འོད་འཕྲོ་བ་ལ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་དམིགས། དེ་བཞིན་ དུ་སྙིང་ཁར་སྔོན་པོ་མགྲིན་པར་དམར་པོ། དཔྲལ་བར་དཀར་པོ། སྤྱི་བོར་སྣ་ཚོགས། གསང་ བར་ལྗང་ཁུའི་ཁ་དོག་ཅན་གྱི་བླ་མ་སྒོམ་པ་སོགས་སྔར་བཞིན་བསྒོམས་པས་ཕུང་པོ་ལྔ། ཁམས་ལྔ། དབང་པོ་ལྔ། ཡུལ་ལྔ་རྣམས་ཀྱི་དྲི་མ་སྦྱོང་ཞིང་། གནས་སྐབས་སུ་འབྱུང་བ་ལྔའི་ ནད་གདོན་སེལ་བ་དང་། རླུང་དབུ་མར་འཇུག་པའི་གནད་དམ་པའོ། ། འདིའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཆོ་ག་ནི། གནས་བཟང་པོར་བླ་མ་ཉིད་ཀྱི་ཁྲུས་བྱས་སྡིག་པ་ བཤགས། རྩ་ཁྲུས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་སྔོན་དུ་བརྗེད་པའི་བླ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྫོགས་པར་བྱ་ ཞིང་། གཙོ་བོ་དང་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ལ་གཏོར་མའང་ངེས་པར་དབུལ་ལོ།
我來為您翻譯這段藏文文字： 此之教授支分為：烏塔瑪即波浪，與努瑪即哭泣。首先，在上師修持 時期，因散亂而禪定不增長，或掉舉過重時修習此法：自身明觀為本尊， 遍及中脈五輪，頂部上師融為光明，經由中脈道路 清凈一切脈輪，于頂喉心臍處觀想獲得四灌頂。 于臍下三角法源中央流注甘露而充滿， 其中觀想吽字（藏文：ཧཱུཾ་ཡིག 梵文天城體：हूँ बीज 梵文羅馬拼音：hūṃ bīja 漢譯：種子字吽）如星星形狀為上師，隨宜祈請。彼融 為光明后，于消融境界中無分別專一攝持而安住時， 說見煙等相。 其二，於心不明晰及違緣眾多時，于臍輪中央對彼上師 猛烈祈請，融為光明上升至心頂喉頂處獲得四灌頂。 從眉間而出，於前方虛空中成就如前身相，對之祈 請而等持，復又反覆作猛烈敬信。 沐浴法為於前觀修上師，懺悔一切罪墮，頂部上師 融為光明而融入，觀想一切罪障從諸竅流出而清 凈。復于臍部觀想黃色上師黑魯噶如豌豆大小，對彼以猛烈敬信 祈請，黑魯噶父母融為菩提心之水流，以此清洗化 輪一切脈處。一切甘露融為一體， 如輪臍中凝結水滴般放光，專一緣想。如是 於心間觀藍色，喉間紅色，額間白色，頂上雜色，密 處綠色之上師等如前修習，清凈五蘊、 五大、五根、五境之垢染，於此時消除五大 病魔，此為風入中脈之殊勝要訣。 此加持儀軌為：于善妙處上師自身作沐浴懺悔罪過， 以脈輪沐浴為前行，先完成前述之上師修法， 並應當必定供養主尊及空行母眾食子。
།དེ་ནས་སློབ་ མས་མཎྜལ་དབུལ། སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ འབྱུང་གནས་བླ་མའི་དབང་བསྐུར་བ་སྩལ་དུ་གསོལ། གསུམ། མཎྜལ་གྱི་དབུས་སུ་སྒྲུབ་ཐབས་ལྟར་བླ་མ་ བསྐྱེད། ཕྱག་འཚལ་སྐྱབས་འགྲོ་བཟླས་པ་རྣམས་བྱ། དེ་ནས་ༀ་སརྦ་ཏ་ཐ་ག་ཏ་ཀ་ཡ་ཝཀ་ཙིཏྟ་སྭ་བྷཱ་བཱ་ཙཱརྡྷ་ ཡ་ཙ་རཱ་ཎ་ན་མ་སྟེ་ན་མོ། ཨདྡྷྱ་སིདྡྷྱ་མཾ། གསུམ། བུམ་པའི་ཆུའི་དབང་བསྐུར་བར་མོས། ༀ་བཛྲ་ ཨབྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་༡ སྦྱོར་མཚམས་ནས་འོད་དཀར་དམར་བྱུང་མགྲིན་པར་ཕོག །ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། ༢ རང་ ལྷ་སྐུ་ཁ་སྦྱོར་ལ་མཉམ་པར་བཞག ། ༣ དེ་ཡང་ཡལ་ནས་སྟོང་ཉིད་དུ་བསྒོམ། ༤ བླ་མའི་ དཔྲལ་མགྲིན་སྙིང་ཁ་ནས་ཧེ་རུ་ཀ་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་གནས་གསུམ་དུ་རིམ་བཞིན་ བསྟིམ་པས་དབང་གསུམ། གསུམ་ག་བསྟིམས་ནས་ལུས་གང་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བཞག་པའི་ བཞི་པའོ། །དེ་ནས་ཡང་སྐྱབས་འགྲོ་ཕྱག་འཚལ་སྔར་བླ་མ་སྤྱི་བོར་བྱོན་འོད་དུ་ཞུ། འཁོར་ལོ་ 21-192 བཞི་དབང་བཞི་ཐོབ། བདེ་གསལ་མི་རྟོག་པ་ལ་མཉམ་པར་བཞག །དབང་བཞི་ཚན་གསུམ་ མོ། །སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་མེ་ཏོག་བཞག་ལ། ༀ་བཛྲ་སིདྡྷི་བྷ་བནྟུ། བརྗོད། དེ་ནས་སློབ་མས་མཎྜལ་ དབུལ། བླ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྗེས་བསྡུས་པ་སྤྱི་དང་མཐུན་ལ། འགྲུབ་ན་མཎྜལ་རྒྱས་པ་རྒྱ་གར་བའི་ཕྱག་ལེན་བཞིན་བྱ། དབང་ བསྐུར་ཐོབ་མ་ཐག་རིམ་གཉིས་བསྒོམ་ཟེར་ན་སློབ་མ་མཆོག་དམན་བླ་མ་རབ་ཏུ་གུས་སམ་མི་གུས་བརྟག །གུས་ན་ཐོག་མར་ བྱིན་རླབས་བྱས། བླ་མ་བསྒྲུབས་ན་ཕྱིས་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཤུགས་ལ་མྱུར་དུ་སྐྱེས་ལ། དེ་མིན་གསང་བ་དམ་པོར་བྱའོ། ། ལེགས་ཚོགས་གཞན་ཡང་བརྗོད་པ་དང་རྩ་འཁོར་གྱི་ལྟེ་བ་སོ་སོར་སྦྱོར་ཏེ་ཞི་བ་ལ་བླ་མ་བུདྡྷ་ཧེ་རུ་ཀ་དཀར་པོ་དང་། ༀ༴ སོགས་སྔགས་ཀྱི་མཐར། པཱ་པཾ་རོ་ག་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཚེ་རྒྱས་པ་ལ་སེར་པོ་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་ འཛིན་པ་དང་ཨཱ་ཡུ་པུཥྚི་ཀུ་རུ་ༀ། ནོར་རྒྱས་པ་ལ་བརྗིད་བག་ཅན། རིན་ཆེན་སྙེ་མ་བསྙེམས་ པ་དང་། དྷ་ན་པུཥྚིཾ་སོགས་དང་། དབང་དགུག་ལ་དམར་པོ་སྒེག་ཉམས་ཅན་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ འཛིན་པ་བ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ། ༡ བ་ཥཌ ༢ ཨ་རཀྵ་ཡ་ཧྲི་ཛ་དང་། དྲག་པོ་ལ་ནག་པོ་ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ ཅན་བསད་བསྐྲད་དབྱེ་རྨོངས། རེངས་མནན། སོགས་ལའང་། རྣམ་པ་དང་སྔགས་རྣམས་ཇི་ལྟར་ མཐུན་མཐུན་དུ་སྦྱར་ཏེ་དེ་ལྟར་སོ་སོའི་འབྱུང་བའི་གནས་ལ་གནས་པ་ལ། སྔགས་བཟླས་པ་ དང་། གསོལ་བ་དྲག་ཏུ་གདབ་ཅིང་ལས་ལ་སྦྱར་བས་ཐོགས་པ་མེད་གསུངས། གཞན་ཡང་ བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་འདི་ལྟར་རྟེན་འབྲེལ་འགྲིགས་དགོས་ཏེ། ཞིབ་མོར་བླ་མའི་ཞལ་སྔ་ནས་ རྟོགས་པར་བྱའོ།
我將為您翻譯這段藏文。這是完整的一次性翻譯： 然後弟子供曼荼羅，祈請上師垂念："懇請賜予我一切悉地之源泉上師灌頂。"三遍。于曼荼羅中央如修法儀軌般生起上師，行禮皈依誦咒等。然後誦（藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐ་ག་ཏ་ཀ་ཡ་ཝཀ་ཙིཏྟ་སྭ་བྷཱ་བཱ་ཙཱརྡྷ་ཡ་ཙ་རཱ་ཎ་ན་མ་སྟེ་ན་མོ། ཨདྡྷྱ་སིདྡྷྱ་མཾ། 梵文天城體：ॐ सर्व तथागत काय वाक् चित्त स्वभाव चार्ध्य चरण नमस्ते नमो अद्ध्य सिद्ध्यम् 梵文羅馬拼音：oṃ sarva tathāgata kāya vāk citta svabhāva cārdhya caraṇa namaste namo addhya siddhyam 漢譯：頂禮一切如來身語意自性供養足，愿獲成就）三遍。觀想寶瓶水灌頂。誦（藏文：ༀ་བཛྲ་ཨབྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ 梵文天城體：ॐ वज्र अभिषिञ्च हूँ 梵文羅馬拼音：oṃ vajra abhiṣiñca hūṃ 漢譯：金剛灌頂）①從結合處放出白紅光明射于喉間。誦（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ 梵文天城體：ॐ आः हूँ 梵文羅馬拼音：oṃ āḥ hūṃ 漢譯：嗡阿吽）②自身本尊雙運而等持。③彼復消融而修空性。④從上師額喉心間將白紅藍三色黑魯噶依次融入三處而得三灌頂，融入三者後身遍充滿而住于空性即為第四灌頂。 之後再次皈依禮拜，如前上師降臨頂部融為光明，於四輪獲得四灌頂，安住於樂明無分別等持中。此為三次四灌頂。于弟子頂上放置花朵，誦（藏文：ༀ་བཛྲ་སིདྡྷི་བྷ་བནྟུ 梵文天城體：ॐ वज्र सिद्धि भवन्तु 梵文羅馬拼音：oṃ vajra siddhi bhavantu 漢譯：愿獲金剛成就）。 然後弟子供曼荼羅。上師壇城收攝次第與一般相同，若能成辦則如印度傳承儀軌作廣大曼荼羅。若說獲得灌頂后即修二次第，則應觀察弟子上下根器及對上師是否極為恭敬。若恭敬則先作加持，若成就上師修法則後續三摩地迅速生起，若非如此則應嚴密守密。 其他功德亦有所說，于各脈輪臍部分別配合：息業時觀修白色上師佛黑魯噶，誦咒（藏文：ༀ 梵文天城體：ॐ 梵文羅馬拼音：oṃ 漢譯：嗡）等咒語後加（藏文：པཱ་པཾ་རོ་ག་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ 梵文天城體：पापं रोग शान्तिं कुरु स्वाहा 梵文羅馬拼音：pāpaṃ roga śāntiṃ kuru svāhā 漢譯：罪病寂息）。增壽時觀黃色持甘露瓶者，誦（藏文：ཨཱ་ཡུ་པུཥྚི་ཀུ་རུ་ༀ 梵文天城體：आयु पुष्टि कुरु ॐ 梵文羅馬拼音：āyu puṣṭi kuru oṃ 漢譯：愿增長壽命）。增財時觀莊嚴具足持寶穗者，誦（藏文：དྷ་ན་པུཥྚིཾ 梵文天城體：धन पुष्टिं 梵文羅馬拼音：dhana puṣṭiṃ 漢譯：增長財富）等。 召攝敕令時觀紅色具妖冶姿態手持鐵鉤索者，誦（藏文：བ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ། བ་ཥཌ། ཨ་རཀྵ་ཡ་ཧྲི་ཛ 梵文天城體：वशं कुरु हो। वषट्। अरक्षय हृज 梵文羅馬拼音：vaśaṃ kuru ho | vaṣaṭ | arakṣaya hṛja 漢譯：令降伏呼 吽發 護持心）。猛烈事業時觀黑色忿怒金剛持者，用於誅除驅逐分裂迷惑、禁縛鎮壓等。於此等事業中，當依各自相應之形相與咒語，安住于各自源處，誦咒並猛烈祈請而修持事業，說無有障礙。另外，一切事業皆需如是配合因緣，當從上師面前詳細了知。
། ཐམས་ཅད་དྲི་མོའི་དུས་སུ་ཡིས་བྱ་ནུས། འདིར་འཕགས་ཡུལ་གྱི་སློབ་དཔོན་རྣམས་ ཀྱིས་ཕྱག་ལེན་མཛད་ཚུལ་ནི། སློབ་མ་མཆོག་གི་བླ་མ་སྒྲུབ་ཐབས་འདི་དུས་ཟླ་བ་དྲུག་གི་ བར་དུ་བྱེད་ཅིང་། དེའི་བར་དུ་ཉིན་རེ་བཞིན་ཐུན་གསུམ་དུ་མཎྜལ་འབུལ་ཕྱག་འཚལ་ལན་ སྟོང་སྟོང་། བཟླས་པ་དྲུག་སྟོང་རེ་དང་། ཟས་དང་ཡོ་བྱད་གསར་དུ་བྱུང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱེད་ བླ་མའམ། དེ་མི་བཞུགས་ན་དམ་ཚིག་གཅིག་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ལ་འབུལ་བ་སྟེ། འདི་ 21-193 ནི་མ་མཐའ་བཀག་པའི་ཕྱག་ལེན་དུ་མཛད་དོ། །གྲུབ་པའི་སློབ་དཔོན་རྟ་མཆོག་དང་། །པཾ་ཝཾ་ ཞབས་དང་འཇོ་སྒེག་ཞབས། །གྷུ་ན་ཏི་པ་དྷརྨ་པ། །བྱཱ་ང་ལ་དང་ཆར་སྤྲིན་ཞབས། །དགའ་བ་ སྦས་པ་དེ་བཞིན་དུ། །གྲུབ་ཆེན་ཤནྟི་གུཔྟ་དང་། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད། །སྦས་པའི་ མགོན་པོའི་ཞལ་ལས་འོངས། །ཚུལ་འདི་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་འཆང་བ། །ཀུན་དགའ་ སྙིང་པོས་སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་སྦྱིན། །མ་གྱུར་འགྲོ་ཀུན་སྒྲོལ་ལ་མ་བཞིན་དུ། །བརྩོན་པས་ བྱང་ཆུབ་མཆོག་ལ་བརྩོན་པར་ཤོག ། ཅེས་བླ་མ་སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱ་གར་བའི་པཎ་གྲུབ་ཀྱི་ཞལ་ལུང་དྲི་མ་མེད་པ་སྙིང་པོར་ཕྱུང་བ་འདི་ནི། ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་བླ་མའི་ གསུང་བཞིན་བཅོས་བསླད་མེད་པར་སྦྱར་བའི་ཡི་གེ་པ་ནི་ཀུན་དགའ་ལེགས་རྒྱལ་ལོ། །རང་ལོ་ཉེར་གཅིག་གི་རྩེར་སོན་པའམ་ ཚེ་ལི་ཁེ་ཏམ། མངྒ་ལཾ། བརྟཱི་ཀུ་རུ། དགེའོ། །བཀྲ་ཤིས།
目錄 རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ། །སྒྲུབ་ཐབས་གྲུབ་པའི་ཞལ་ལུང་མཆོག །འཕགས་ཡུལ་མཁས་པའི་གསུང་དྲི་མེད། །ཡི་གེའི་ལམ་དུ་མཚོན་པའོ།
我來為您翻譯這段藏文： 所有事情都可以在適當的時候完成。這裡是關於印度上師們的修行方式：弟子對最上師的修法需要持續六個月，在此期間，每天三次供曼茶羅和頂禮各一千次，誦咒六千遍，對於新獲得的食物和用品，要將一半供養上師，如果上師不在，則供養與自己有相同誓言的瑜伽士們。這是最基本的修行方式。 成就的上師馬勝和，班瓦姆足與妖艷足，古納帝巴達摩巴，比央拉與雲雨足，歡喜密與大成就者，寂護以及諸佛之本性，從密護怙主教言中而來。此修行瑜伽行持法，功德主將此施予眾生。愿以精進如母般地，解脫一切如母眾生，精進趣向無上菩提。 這部上師修法是從印度班智達和成就者的清凈教言中提煉出的精要，是塔拉那他依照上師教言，不加增減而編撰的，由貢嘎勒嘉擔任書記員。成文於二十一歲高峰時期或者策利克壇。愿吉祥！愿增長！愿善！愿吉祥！ 目錄： 金剛上師壇城主尊，修法成就教言勝，聖地智者無垢言，以文字道來顯示。
།
我明白您的要求。您想讓我： 完整直譯藏文到簡體中文，不分段詢問 將ཙནྡྲ་གོ་མི།翻譯為"月官" 保持原文對仗性，不意譯縮略 保留重複內容不省略 遇到種子字和咒語時，以四種形式（藏文、梵文天城體、梵文羅馬拼音、漢語字面意思）依次顯示 但是看起來您還沒有提供需要翻譯的新藏文內容。請您分享需要翻譯的藏文文字，我會按照上述要求來完整翻譯。