taranatha1203_金剛亥母極略火供儀軌
多羅那他大師教言集JT222ཕག་མོའི་སྦྱིན་སྲེག་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་བཞུགས། 12-42 ༄༅། །ཕག་མོའི་སྦྱིན་སྲེག་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་བཞུགས། ༄༅། །ཕག་མོའི་སྦྱིན་སྲེག་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་བཞུགས། ༄༅། །ཕག་མོའི་སྦྱིན་སྲེག་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་ཆོས་འབྱུང་གི་དབུས་སུ་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་ཡོད་པ་ལྟེ་ བ་ལ་གྲི་གུག་བྲིས་ཏེ། དམར་པོ་ལ་དཀར་པོས་བཅད་རྒྱབ་ཆེ་ཆུང་ཁྲུ་གང་བ་བྱ། ལྕི་བ་གོང་དེ་དང་མཐུན་པར་བརྩིགས་པའམ་ ཟླུམ་པོར་བརྩིགས་པ་གང་བདེ་བྱ། གཏོར་མ་ཆེ་ཆུང་གཉིས་སྔོན་འགྲོ་གཏོར་མ་མཆོད་པ་ནང་མཆོད། དཔལ་འབར་ཡམ་ཤིང་ ཏིལ་མར་ཁུ་འབྲུ་སྣ་ཚོགས་བ་གླང་གི་ཤ་སྐམ་པོ་ལ་ནང་མཆོད་བདུད་རྩིའི་རིལ་བུ་སྦྱར་བ་བྱུགས་པའི་མཐེ་ཆུང་གི་མགོ་ཙམ་མང་ པོ་བཤམས། སྔོན་འགྲོ་གཏོར་མ་ནས་བདག་བསྐྱེད་བཟླས་པ་དང་བཅས་པའི་བར་གཞུང་བཞིན་བྱ། སྲེག་རྫས་རྣམས་སུམྦྷས་ བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། ལན་བརྒྱ་ཙམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཐབ་བསངས་སྦྱངས་སྟོང་པའི་ ངང་ལས་བྷྲུཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཐབ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་དམར་པོ་ཁ་ཁྱེར་དང་མུ་རན་དང་སྟེགས་བུ་ བཅས་པ། ནང་ལྷ་རྫས་ཀྱི་བུད་ཤིང་གིས་གང་བ། ༀ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཧཱུཾ། དཔལ་འབར་མེ་ཚང་དུ་བཅུག ཐབ་ནང་འབར་བའི་མེའི་དབུས་སུ། ཨེ་ཨེ་ལས་ཞེས་པ་ནས། ༀ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ་གི་བར་མདུན་ བསྐྱེད་བཞིན། སྐུའི་གཡོན་དུ་མེ་ལྷ་དམར་པོ་བགྲང་འཕྲེང་སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པ་ར་སྐྱེས་ལ་བཞོན་ པ། འབར་བའི་འཕྲེང་བ་འཁྲུགས་པ་བཞུགས་པར་གྱུར། དཔྲལ་བར་ༀ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། དེ་ནས་དང་པོ་མར་ཁུ་དགང་བླུགས་གསུམ་ཕུལ་ཏེ། ༀ་གསུམ་མའི་མཐར། ༀ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ལན་གསུམ། ༀ་ཨགྣ་ཡེ་ཨ་དཱི་བྷྱཿ ཨ་བྷི་ཤ་ཨ་བྷི་ཤ་མཧཱ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་བཱ་ཧ་ན་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ བརྗོད། དེ་ནས་དྭངས་ཤིང་དྲི་མེད་ནས་བསྟོད་པའི་བར་བྱ། བསྡུ་ན་ཚིགས་བཅད་བོར། སྔགས་ཀྱི་སྐབས། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ ཏ་བཛྲ་ཡོ་གཱི་ནི་ས་པ་རི་ཝཱ་རེ་བྷྱཿ མཧཱ་ཨགྣེ་དེ་བ་ཏ་ས་པ་རི་ཝཱ་རེ་བྷྱཿ ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཧཱ། ཞེས་ སོགས་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱར་རོ།
好的,我來為您翻譯這段藏文。這是關於多羅那他大師的教言集中的《金剛瑜伽母火供極略法》: 吉祥! 金剛瑜伽母火供極略法: 在曼荼羅法界中央畫八瓣蓮花,蓮花中心畫彎刀。以白色描繪紅色彎刀,大小約一肘。用牛糞按照上述大小堆砌,或隨意堆成圓形。 準備大小兩個食子,預備食子供品和內供。準備祭火用的木柴、芝麻油、各種穀物、干牛肉,塗抹內供甘露丸,大小如小指頭大小,準備多個。 從預備食子到自生本尊及唸誦之間的部分都按照正文修持。以"嗡 蘇姆巴"咒清凈火供物,以"嗡 娑婆瓦"咒清凈。用"嗡啊吽"加持百遍左右。 清凈並空性中觀想火坑,從"布隆"字化現三角形紅色火坑,具有邊緣、圍墻和臺基,內部充滿天界木柴。誦"嗡 班扎 則拉 吽",將火把放入火坑。 在火坑中燃燒的火焰中央,從"誒誒"字開始直到"嗡 瑜伽秫朵航"之間如前方生起本尊。在身體左側有紅色火天,手持數珠和水瓶,騎羊,週身火焰環繞。額間觀想"嗡"字,喉間"啊"字,心間"吽"字。 首先獻上三次酥油供養,每次唸誦三遍"嗡"。然後唸誦三遍"嗡 阿格那耶 娑婆訶"。之後唸誦"嗡 阿格那耶 阿迪彼呀 阿毗夏 阿毗夏 瑪哈室利耶 哈比呀 嘎比呀 瓦哈那耶 娑婆訶"。 從"清凈無垢"開始直到讚頌部分都要修持。如果要簡略則可略去偈頌。在咒語部分唸誦:"嗡 薩兒瓦 達他嘎達 班扎 瑜格尼 薩帕日瓦熱貝 瑪哈 阿格內 德瓦達 薩帕日瓦熱貝 阿崗 扎底擦 娑婆訶"等,對一切供品都如是念誦。
།གཙོ་མོའི་བསྟོད་པའི་མཐར། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཚངས་དབང་མགོན་གྱི་ སྲས། །མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་ཊཱཀྐིས་དབང་བསྐུར་བ། །ཤེས་རབ་མཆོག་གི་ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་ 12-43 སྲེག །འཇིགས་བྱེད་མེ་ལྷ་ཉིད་ལ་རྣམ་པར་འདུད། །བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། ། དེ་ནས་ༀ་གསུམ་མ་ལ། ༀ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱཧཱ་ཞེས་བཏགས། ཨ་དཱི་བྱ་སོགས་སྦྱར་ལ། མར་ཁུ་ལན་བདུན་ཙམ་ཕུལ་བ་ དང་། ༀ་བོ་དྷི་བྲིཀྵ་ཡ་སྭཱཧཱ་སྦྱར་བས་ཡམ་ཤིང་། ༀ་བཛྲ་བི་ཛ་ཡ་སྭཱཧཱ་སྦྱར་བས་འབྲུ་སྣ་ཚོགས་ཕུལ། ༀ་ སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་སྭཱཧཱ། སྦྱར་བས་ཏིལ་ལན་བདུན་ཕུལ། དངོས་གཞི་ༀ་གསུམ་མ་ཁོ་ན་བཟླ་ཞིང་། ཏིལ་ཕུལ་ ཏེ་གྲངས་འཛིན་ཐུན་གྱི་མཇུག་ཏུ་བ་གླང་གི་ཤ་བརྒྱ་ཙམ་ཕུལ་ལ། ༀ་གསུམ་མ་བརྒྱ་ཐམ་པ་དང་སྦྱར། དེ་ནས་རྣལ་འབྱོར་མའི་ གཏོར་བསྔོ་དང་། ཨ་ཀཱ་རོ་ལན་བདུན་གྱིས་མེ་ལྷ་ལ་ཕུལ། དེ་ནས་ཆོ་གའི་མཇུག་གི་རྗེས་ཆོག་དེ་ཀ་བྱ་བ་ལས། ཁྱད་པར་ ནི། ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས་པའི་རྗེས་ལ་ཐལ་བ་ཅུང་ཟད་ཅིག་དཔྲལ་བར་སྐུད། འཇིག་རྟེན་པའི་མེ་ལྷ་མི་དམིགས་པར་གྱུར། ཞེས་ བརྗོད་པའོ། །མེ་མ་ཤི་བར་མི་དཀྲུག་གོ །ཞེས་པ་འདི་ཉེ་གནས་ཟེར་བའི་རྟོགས་ལྡན་གྱི་དོན་དུ། ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་བྲིས། དར་རྒྱས་ འཕེལ། མངྒ་ལཾ། དགེའོ།
好的,我繼續翻譯後半部分的文字: 在主尊讚頌最後: 世間自在天王梵天怙主之子, 火天之王受達吉灌頂者, 以最勝智慧焚盡一切煩惱, 于令人畏懼之火天頂禮。 祈請賜予悉地。 然後在"嗡"三遍之後加誦"嗡 阿格那耶 娑婆訶",再加誦"阿迪比呀"等。獻上七次左右酥油。 以"嗡 菩提 布利克沙耶 娑婆訶"加持供養木柴。以"嗡 班扎 毗扎耶 娑婆訶"加持供養各種穀物。以"嗡 薩兒瓦 巴班 達哈那 班扎 娑婆訶"加持供養七次芝麻。 正行時僅唸誦"嗡"三遍,供養芝麻。在每座最後供養約一百份牛肉,配合一百遍"嗡"三遍咒。 然後以瑜伽母食子迴向,以"阿卡若"咒七遍獻供火天。之後按照儀軌最後的後行儀軌修持,區別在於:送走智慧尊之後,將少許灰涂于額間。說"世間火天變成無所緣"。 在火未熄之前不可攪動。這是應近侍稱為具證悟者的請求,由達熱那他所寫。愿廣大興盛。吉祥。善哉。
།
目錄 ཕག་མོའི་སྦྱིན་སྲེག་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་བཞུགས།
《金剛瑜伽母火供極略法》目錄