taranatha1015_諸尊近修普遍方法攝要
多羅那他大師教言集JT189ལྷ་སོ་སོའི་བསྙེན་པ་སྤྱི་ཁྱབ་ཏུ་བྱེད་ཚུལ་བསྡུས་པ་བཞུགས། 10-492 ༄༅། །ལྷ་སོ་སོའི་བསྙེན་པ་སྤྱི་ཁྱབ་ཏུ་བྱེད་ཚུལ་བསྡུས་པ་བཞུགས། ༄༅། །ལྷ་སོ་སོའི་བསྙེན་པ་སྤྱི་ཁྱབ་ཏུ་བྱེད་ཚུལ་ བསྡུས་པ་བཞུགས། ༄༅། །ༀ་སྭཱ་སྟི། དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་མཛད་པའི་ལྷ་ སོ་སོའི་བསྙེན་པ་སྤྱི་ཁྱབ་ཏུ་བྱེད་ཚུལ་བསྡུས་པ་ནི། སྤྱིར་བསྙེན་པ་གང་ལའང་ཐོག་མར་ མཚམས་འོག་ཏུ་མི་མང་ཉུང་གང་བཅུག་ཀྱང་ཆོག་ཅིང་ཐོག་མར་མཚམས་འོག་ཏུ་མ་བཅུག་ པ་ཕྱིས་མི་འཇུག མཚམས་འདི་མི་ཚེ་གང་བྱ་ཞིང་། གྲོལ་བ་སྔ་དྲོ་གྲོལ་བར་བྱའོ། །ཐུན་གྱི་ སྐབས་ངག་བསྡམས་ཤིང་ངག་བཅད་པའི་སྔགས་དེ་གྲངས་དུ་རྩི་ཞིང་། ཐུན་མཚམས་རྣམས་ སུ་ངག་བཅད་གཅིག་ཏུ་མི་དགོས། སྔགས་གང་འགྲུབ་བགྲངས། ཐུན་མཚམས་ཀྱི་སྔགས་ གྲངས་སུ་མི་རྩི། བསྙེན་པའི་འཕྲེང་བ་མི་གཞན་གྱི་མི་མཐོང་བར་བྱེད། ཁྱད་པར་ཡི་དམ་གང་ སྒོམ་པའི་སྐབས་མཚམས་ཐོ་བརྩིགས་ན་དེར་སྔོན་འགྲོ་གཏོར་མ་བཏང་། དེ་སྐབས་ཕྱོགས་ འདིར་བདག་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་པ་སོགས། ཚིག་བསྒྱུར་འཕྲིན་ལས་བཅོལ། སྤྱིར་ཐུན་ བཞི་བཤད་ནའང་སྔགས་འགྲོ་ཆེ་བའི་སྔ་ཐུན་དགོང་ཐུན་གཉིས་མཛད། ཐུན་མཚམས་ཉིན་ གོང་བར་མཛད། གཏོར་མ་དགོང་ཐུན་གྱི་མཇུག་སྲོད་ཀྱི་དུས་དེར་བསྔོ། བསྙེན་པ་གྲོལ་ བའི་ཚེ་གཏང་རག་གི་ཚུལ་དུ་གཏོར་མ་རྒྱས་པ་རེ་བཏོང་ཞིང་། འགྲུབ་ན་བསྙེན་པ་རྫོགས་ མཚམས་ནང་དུ་རྫོགས་པར་བྱ། མཚམས་གྲོལ། བསྙེན་པའི་ཐུན་མཚམས་སྐབས་གཏམ་ ཅལ་ཅོལ་མང་པོ་མི་སྨྲ་ཞིང་སྒྲུབ་གཡོགས་པའི་ཀྱང་སྐད་ཆ་གསལ་བ་ཆེ་བ་རྣམས་མི་བཤད། བཟླས་པའི་སྐབས་སྔར་མི་དྲན་པ་མང་པོ་དྲན་པ་དང་། དཔེ་ཆ་ལྟ་བ་དང་། ཤོར་བ་སོགས་ བསྙེན་པ་ཉིད་མ་ཡིན་པའི་བྱ་བ་གང་འདོད་ཀྱང་བར་ཆད་དུ་གོ་བར་བྱས་ནས་སྤང་པ་གཙོ། 10-493 ཚོགས་གསོགས་དང་། བསྲུང་འཁོར་དམིགས་པ་གང་གསལ་དེ་སྒོམ་པའི་བར་ཆད་མི་སྣང་ བ་ཡིན། ཁྱད་པར་བསྙེན་པ་ལ་འདོད་པ་བསྡུག་པ་དང་། དགོངས་པ་ཚབ་ཚོབ་མི་བྱེད་པར་ བློ་བདེ་བའི་ངོས་ནས་བྱེད། ཉི་མ་གཅིག་ལ་གྲངས་འདི་ཙམ་སོང་མ་སོང་མི་བྱེད། སྤྱོད་ལམ་ བག་ཡང་ཙམ་བྱའོ། །རིག་པ་གཙུར་གཙུར་མི་བྱ། སྐྲ་སེན་མི་འདྲེག གདན་མི་བསྒུལ། བླ་ མ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་གཏོར་མའི་སྐབས་གསོལ་འདེབས་འདོན་པ་གལ་ཆེ། ཞེས་པ་ འདི་ཡང་སློབ་མ་འགའ་ཞིག་གིས་བསྐུལ་བ་ལྟར་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་ཆོས་ལུང་བྱང་རྩེར་སྦྱར་བའོ།
我來為您翻譯這篇關於諸尊修持總則的文獻： 諸尊修持總則略說 頂禮！吉祥！這是具德根本上師金剛持多羅那他所著的諸尊修持總則略說： 一般而言，對於任何修持，首先在結界內可以容納多人或少人都可以，但最初未在結界內納入的人之後不得進入。此結界應持續終身，解除結界應在上午進行。 在修持期間應當控制語言，默誦咒語時才計入數目，在修持間隙時不必一直保持禁語。計算所修誦的咒語數目，修持間隙的咒語不計入數目。修持的念珠不讓他人看見。 特別是在修持任何本尊時，如果建立結界標記，應當先供獻食子。在此期間應當說"在此方向我修持本尊壇城"等，轉變語言來祈請事業。雖然一般說有四座修持，但因為早晚咒語修持量大，所以做早座和晚座兩座。將白天作為修持間隙。食子供養在晚座結束時黃昏時分迴向。 在修持結束時，應當以感恩方式廣大供養食子。如果可能的話，應當在結界內圓滿修持。然後解除結界。在修持間隙時不說許多閑談，修持助伴也不說太大聲的話。 在念誦時，想起許多往昔不憶念的事，看書、散亂等非修持的任何所欲之事都應認識到是障礙而斷除為主。積累資糧和修持護輪觀想明顯者修持時不會出現障礙。 特別是在修持時不要急切渴求，也不要想法浮躁，而應從安心的角度來做。不要執著一天修了多少沒修多少。威儀稍微放鬆即可。不要過分緊繃心識。不剃頭髮指甲。不移動座墊。向上師祈請時在供養食子時念誦祈請文很重要。 此文是應一些弟子之請，多羅那他在法龍寺北殿所造。 [註：我已將文中的藏文人名"ཏཱ་ར་ནཱ་ཐ"譯為"多羅那他"。本文沒有出現種子字和咒語，因此沒有需要做四種形式對照的內容。這是一篇完整的直譯，保留了原文的所有內容，沒有省略或意譯。]
། །། སརྦ་མངྒ་ལཾ།
（服務梵語 सर्व मङ्गलं sarva mangalam 一切吉祥！） [註：這是梵語祝福語，我已按照要求以藏文、天城體、羅馬拼音和漢語字面意思四種形式顯示。]