taranatha0162_多羅那他為眾堪欽釋迦日旺修持開示

多羅那他大師教言集JT62ཚོགས་པའི་མཁན་ཆེན་ཤཱཀྱ་རི་དབང་གི་ཐུགས་དམ་གསལ་འདེབས་སུ། ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་སྨྲས་པའོ།། 1-709 ༄༅། །ཚོགས་པའི་མཁན་ཆེན་ཤཱཀྱ་རི་དབང་གི་ཐུགས་དམ་གསལ་འདེབས་སུ། ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་སྨྲས་པའོ།། ༄༅། །ན་མོ་གུ་རུ། ལག་ལེན་གནད་ལ་འབྱོར་པ་ཡི། །ཞལ་གདམས་གནད་ཀྱི་ཚིག་ གསུམ་ལ། །དགོས་དུས་ཕན་པར་ངེས་པ་ཡི། །ཆོས་ཀྱི་གནད་ཀུན་འདུས་སམ་སྙམ། །འཕྲལ་ གང་ཤར་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་ལ། །གདངས་སྣང་ཆ་མོས་གུས་སུ་ཤར་བ་དང་གཅིག །མ་འགྲོ་དྲུག་ལ་ སྙིང་རྗེའི་གདུང་ཤུགས་ཏེ། །དོན་ཞེན་ཆགས་ཕྱོགས་འཛིན་སྤངས་པ་དང་གཉིས། །སེམས་ རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་མཐའ་བྲལ་འདི། །ལར་བཟོ་མེད་ཡེངས་མེད་དུ་སྐྱོང་བ་དང་གསུམ། ། གནད་གསུམ་པོ་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པ་འདི། །དུས་ནམ་དགོས་སུ་ཕན་པའི་ཆོས་ཞིག་ལགས། ། དེ་ཡང་བདེ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ། དགའ་བ་དང་མི་དགའ་བ། ཆགས་པ་དང་སྡང་བའི་རྣམ་ པ་སོགས། མཐོ་དམན་རེ་དོགས་གང་བྱུང་ཡང་། མེད་བཞིན་སྣང་བ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་ཨ་འཐས་ 1-710 བཤིག་པའི། དགག་སྒྲུབ་བླང་དོར་བྲལ་བའི་ངང་དེ་ལས། རིག་པ་གསལ་སྟོང་འཛིན་མེད་ ཀྱི་གདངས། བླ་མ་ལ་མོས་གུས་དུང་ངེ་བ་ཤར་བ་འདི་ཁོ་ནས་ཀྱང་། བར་དོ་ལ་སོགས་པའི་ འཁྲུལ་པ་ཆིག་ཆོད་དུ་འགྲོ་བ་ལགས། ཡང་གནས་ལུགས་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་དང་། སྣང་ཆ་སྒྱུ་ མ་ལྟ་བུར་མ་རྟོགས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་སྙིང་རེ་རྗེ། ཞེས་ཉེ་རིང་ཕྱོགས་ཆ་དང་བྲལ་བའི་ སྙིང་རྗེ་ལྷང་ངེ་བ་ཏེ། ཁོ་རང་གི་རང་ཞལ་ལ་བལྟས་པས། འཛིན་མེད་ཞེན་མེད་ཀྱི་ངང་དེར་ ཆམ་མེར་འདུག་པ། འདི་ཁོ་ན་བསྒོམས་པས་ཀྱང་། སྡུག་བསྔལ་ཡུལ་འབུད་པ་ཞིག་ལགས། སེམས་གནས་སམ་འགྱུ་ཡང་། ཁོ་རང་གི་རང་དུས་དེ་ན་གང་ཤར་དེ་ལ་བཟོ་བཅོས་མེད་ པར་ཤིག་གེ། དེ་ཁའི་ངང་ངམ་རང་ཤར་དེ་ལ་ཡེངས་མེད་དུ་བཞག་པས། གང་ཤར་ཐམས་ ཅད་དབྱིངས་དེ་ཁར་འདུག་པ་འདི་བསྒོམས་ན་ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་མཚང་རྡིབ་པ་ ལགས། གནད་གསུམ་པོ་དེ་རེ་རེས་ཀྱང་ཆོག་ན། གསུམ་ཀ་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་བས་ལྟ་མོས་ཀྱང་ ཅི་དགོས། བཟོ་མེད་ཀྱི་ཤེས་པ་བསྐྱངས་པས། དེ་ལྟར་མ་རྟོགས་པ་ལ་སྙིང་རྗེ་ལྷང་ངེ། སྙིང་ རྗེ་དེ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་ཤར་པས། དེ་ལྟར་སྟོན་པའི་བླ་མ་ལ་མོས་གུས་དུང་ངེ་བ་དེའོ།

我將為您翻譯這段藏文文獻。這是多羅那他大師的教言集中關於僧團大堪布釋迦日旺的修心教言。以下是完整翻譯：多羅那他大師所說的《為僧團大堪布釋迦日旺修心要訣》頂禮上師！于實修要訣精通的口傳要訣三句中，需時必定有益的一切法要皆攝於此。當下所現如幻境，顯相中生敬信心，是為其一；對六道母親起大悲，斷除實執分別心，是為其二；心性覺性王離邊，任運無造而安住，是為其三。此三要訣歸為一，隨時所需皆得益。更詳細而言，無論是樂與苦、喜與憂、貪與嗔等種種相，或高或低、有希有懼，任何顯現，都如幻化，本無實體。在遠離取捨、斷除執著的境界中，覺性明空無執的光輝中，對上師生起懇切敬信。僅此一點，就能立斷中陰等一切迷亂。又復，對於未能了知實相如虛空、顯相如幻的眾生，生起"多麼可憐啊"的平等無偏大悲心。觀察此心自性，安住于無執無著的境界中。僅此修持，即能遠離痛苦。無論心安住或動搖，對當下任何顯現都不加造作，輕鬆自然。在那種狀態中保持不散亂，任何顯現都融入法界中。如此修持，一切煩惱自然瓦解。這三要訣，任一都已足夠，若能合而爲一，更何須說其殊勝？保任無造的覺知，對未證悟者自然生起大悲，將此大悲視如幻化，對如是開示的上師生起懇切敬信。

།གནད་ གསུམ་བྱས་ཀྱང་གནད་གཅིག་ཡིན། །འཆི་བར་སྣང་བ་འཁྲུལ་སྣང་ཡིན། །ཚེ་འདིའི་སྣང་བ་ རྨི་ལམ་ཡིན། །བར་དོ་བྱས་ཀྱང་རྣམ་རྟོག་ཡིན། །སྐྱེ་བ་བླངས་ཀྱང་སྒྱུ་མ་ཡིན། །རེ་དོགས་ བྱུང་ན་ཕཊ་ཀྱི་ཐོབ། །ལེགས་ལེགས་མཛེས་ཁྲིགས་ཤིག་ལས་ཐོང་། །རང་ཤར་དེ་ལ་ཆམ་ གྱིས་སྐྱུར། །མ་བཅོས་ངང་ལ་འཇོག་དགོས་ཏེ། །ཇི་ལྟར་བྱས་ཀྱང་བཅོས་མར་སོང་། །མ་ བཅོས་པ་གཅིག་ངས་མ་རྙེད། །བཅོས་མ་ཁོ་རའི་རང་བཞིན་ནི། །མ་བཅོས་པ་དེར་མི་འདུག་ གམ། །ཤེས་ན་དེ་ཁས་ཆོག་པ་ལ། །ཐག་ཆོད་ཡོད་དུས་མི་འདུག་གོ །དེ་བས་བྱར་མེད་ངང་ ལ་ཞོག །སེམས་ལ་འཕྲོད་ན་གདམས་ངག་ཡིན། །ཁ་ཆོལ་ཙམ་ལ་ཅི་བྱ་ཡོད། །གང་ཤར་དེ་ ཁས་གོ་ཆོད་ན། །མན་ངག་གི་རྒྱལ་པོ་དེ་ན་འདུག། །།ཅེས་པ་ཚོགས་པའི་མཁན་ཆེན་ཤཱཀྱ་ 1-711 རི་དབང་གི་ཐུགས་དམ་གསལ་འདེབས་སུ། ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་སྨྲས་པའོ། །བཀྲ་ཤིས།

目錄 ཚོགས་པའི་མཁན་ཆེན་ཤཱཀྱ་རི་དབང་གི་ཐུགས་དམ་གསལ་འདེབས་སུ། ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་སྨྲས་པའོ།

我將繼續翻譯後續內容：三要訣雖三實為一，死亡顯現是迷亂相，今生顯現如夢幻，中陰境界是妄念，轉生投胎如幻化，希懼生時喝斥除，善美整齊且放鬆，自然顯現任其落，應住無造之境界，所作一切成造作，無造一法未得見，造作本性之自身，豈非即是無造性？若知此理已足夠，定解之時卻不存，故應安住無為境，心有相應即教言，徒有空言何所為？若能當下即領悟，此乃竅訣之王者。此為多羅那他所說的《為僧團大堪布釋迦日旺修心要訣》。吉祥！目錄：為僧團大堪布釋迦日旺修心要訣多羅那他說